الصفحه ٢٠٦ :
الكلبايكاني (١) بعد التصريح بأن ما في الدفتين هو
القرآن المجيد ، ذلك الكتاب لا ريب فيه ، والمجموع
الصفحه ٢١٧ :
نبذ من الأحاديث الواردة
في
تحريف القرآن
ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
رأي السنة في
الصفحه ٩٠ : ، ثم
قرأت :
(
لا تدركه
الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ).
( وما كان لبشر أن
يكلمه الله
الصفحه ١٨٠ :
نقدم
إلى القارىء الكريم بعض الآراء لعلماء الشيعة الإماميّة عن سلامة القرآن من الزيادة
والنقصان
الصفحه ١٩٢ : حدّ الإعجاز ، ويكون
ملتبساً عند أكثر الفصحاء بكلم القرآن ، غير أنّه لا بدّ متى وقع ذلك من أن يدل
الله
الصفحه ٢٢١ : عثمان المصاحف. (
الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٥ طبعة مصر ). ( تفسير روح المعاني للألوسي : ١/٢٥
طبعة
الصفحه ٢٢٩ : القرآن الذي بأيدي المسلمين
ناقص وكلمة :
( إلى أجل ) ساقطة من القرآن على حد
زعمه من إجماع الأمة على صحة
الصفحه ٢٦٤ :
قرأت سورة الأحزاب على النبي صلّى الله
عليه وسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها.
وأخرج أبوعبيد
الصفحه ٣ : أحمد ٣ : ٣٢٥.
(٥)
مجمع البيان في تفسير القرآن ، للطبرسي ١٠ : ٣٩٢.
(٦)
الميزان في تفسير القرآن
الصفحه ١٣ : الشفاعة وحقيقتها
في القرآن والسُنّة المطهّرة ............................... ٩
أولاً : الشفاعة في
اللغة
الصفحه ١٨ : أحمد ٣ : ٣٢٥.
(٥)
مجمع البيان في تفسير القرآن ، للطبرسي ١٠ : ٣٩٢.
(٦)
الميزان في تفسير القرآن
الصفحه ٢٨ : الشفاعة وحقيقتها
في القرآن والسُنّة المطهّرة ............................... ٩
أولاً : الشفاعة في
اللغة
الصفحه ٤٠ : الهجري ـ كتاب طبع في مصر باسم : ( الشيعة وتحريف القرآن ) بقلم محمد
مال الله البحريني ، وأعيد طبعه في
الصفحه ٤١ :
وحيث أن هذا الكتاب يضم مواضيع عديدة
إخترت منها :
التقية ـ الصحابة ـ عدم تحريف القرآن ـ
وقد طبع
الصفحه ٥٧ : ء : قرية كبيرة من قرى « خوارزم » وتوفي رحمه الله ليلة
عرفة سنة ( ٥٨٣ هـ ) بجرجانية بعد رجوعه من مكة