الصفحه ١٩٧ :
الكاشاني : قال عز
وجل : ( وإنه لكتاب عزيز لا
يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ).
وقال
الصفحه ٢٤٠ :
٢
نُبَذ من الأحاديث الواردة
في تحريف القرآن
ملتقطة من صحاح العامة
ومسانيدهم
الصفحه ٤٠ :
: الساكت عن الحق شيطان أخرس.
وكتبت الرد وطبع باسم : ( البرهان على
عدم تحريف القرآن ) بعد النصف الثاني من
الصفحه ٢٣٨ :
فإن هؤلاء الجهّال ينسبون التحريف إلى
الشيعة الإمامية مع العلم أن الأحاديث الواردة في التحريف
الصفحه ١٨٠ :
نقدم
إلى القارىء الكريم بعض الآراء لعلماء الشيعة الإماميّة عن سلامة القرآن من الزيادة
والنقصان
الصفحه ٢٠٧ :
به إلاّ من ضعف عقله
أو من لم يتأمل في أطرافه حق التأميل ، أو من ألجأه إليه حب القول به ، والحب
الصفحه ٢١٢ :
وكل سورة من سوره ، وكل
آية من آياته متواتر مقطوع به ، ولا ريب فيه دلت عليه الضرورة ، والعقل
الصفحه ٦٥ : .
كما أنّه ليس معناها أنّها تجعل الدين ،
وأحكامه سرّاً من الأسرار ، لا يجوز أن يذاع لمن لا يدين به ، كيف
الصفحه ٢٢٩ :
المؤلف يقول :
قول الفخر الرازي : فإن ذلك إجماعاً من
الأمة على صحة هذه القراءة.
يدّل على أن
الصفحه ٢٠٢ :
الأصول ، كما كتبنا
عنه في تقريرات بحثه بطلان القول بالتحريف ، وقداسة القرآن عن وقوع الزيادة فيه
الصفحه ٢١٧ :
نبذ من الأحاديث الواردة
في
تحريف القرآن
ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
رأي السنة في
الصفحه ٤١ :
وحيث أن هذا الكتاب يضم مواضيع عديدة
إخترت منها :
التقية ـ الصحابة ـ عدم تحريف القرآن ـ
وقد طبع
الصفحه ٢١٤ :
روايات العامة
حول تحريف القرآن الكريم
الصفحه ١٥٣ : ولرسوله ، اللهم إلا مغفل لا يدري ما يخرج من رأسه ـ قد سلم
مقدمات وغذّى لحمه ، وعروقه بالهوى ، والتقليد
الصفحه ٤٧ : الإسلام لا
__________________
(١) الشيعة : الفرقة
والجماعة ويقال : هم شيعة فلان ، وشيعة كذا من الآرا