الصفحه ١٩٣ : بأدنى تأمل على أنه كان مجموعاً مرتَّباً غير منثور ، ولا
مبثوث. إلى آخر ما ذكره (١).
وقال الشيخ الطوسي
الصفحه ١٩٩ : الله العاملي في
بنت جبيل المطول وحاشية ملا عبدالله وشرح الشمسية كلاهما في المنطق والمعالم إلى
الاستصحاب
الصفحه ٢٠٠ : ، وكل حرف من
حروفه متواتر في كلّ جيل تواتراً قطعّياً إلى عهد الوحي ، والنبوة ، وكان مجموعا
على ذلك العهد
الصفحه ٢٠١ :
نسب إلى الشيعة القول بتحريف القرآن
بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ بالله من هذا القول
الصفحه ٢٠٢ : ، وأنّه لو
حدث فيها نقص لظهر ، ومع ذلك يحتملون تطرق النقيصة إلى القرآن المجيد (١).
رأي آية الله الشيخ
الصفحه ٢١٨ : اتساع الّلغات ، فأدى ذلك إلى تخطئه بعضهم بعضاً ، فخشي من تفاقم الأمرفي ذلك
فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد
الصفحه ٢٥٦ :
يدخلوا عليها إلى ام كلثوم اختها فترضعهم ، وما عليك أيها القاريء الاّ أن تعرف
بأنّه لابدّ من خمس رضعات
الصفحه ٢ :
شفاعة ؟ قال عليهالسلام : « نعم »
، فقال له رجلٌ من القوم : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمد
الصفحه ٥ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
الصفحه ١٧ :
شفاعة ؟ قال عليهالسلام : « نعم »
، فقال له رجلٌ من القوم : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمد
الصفحه ٢٠ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
الصفحه ٥٥ :
( إنّ الذين يكتمون
ما أنزلنا ـ إلى قوله ـ آولئك يعلنهم الله ) ٣ : ١٥٩.
فقد
الصفحه ٦٤ :
روي عن صادق آل البيت عليهمالسلام في الاثر الصحيح :
« التقية ديني ودين آبائي » و« من لا
تقية له
الصفحه ٦٦ :
وإذا كان طعن من أراد أنّ يطعن يستند
إلى عدم زعم مشروعيتها من ناحية دينية فإنا نقول له :
أوّلاّ
الصفحه ٨٧ :
الرواية عن غيرهم ، بل يروون ما يروون في المناسبات التي تستدعي ذكر الحديث مهما
طال الزمن من غير عزو إلى من