الصفحه ٩٠ :
لقد قفّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث؟
من حدثكم فقد كذب (١)
:
من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب
الصفحه ١٠٤ : أوفى بما
عاهد عليه الله فسيؤتيه أجراً عظيماً ).
فلو لم يجز أن يكون في المبايعين من
ينكث بيعته ، وكان
الصفحه ١١٥ :
المعلوم من حالها ، واتّجه بعدهم معاوية لحربه في أهل الشام ، ومعه فريق ممّن
يسمونهم الصحابة حسب التحديدات
الصفحه ١١٧ :
ليروي له عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أن الأية :
(
ومن الناس
من يعجبك قوله في الحياة الدنيا
الصفحه ١٢١ :
قولاً ، أو رأياً فيما يعرض لهم من الحوادث يرجعون إلى القياس ، والاستحسان ، والاستصلاح
، والمصالح المرسلة
الصفحه ١٣٠ :
وقال الآمدي في ( الأحكام ) (١) :
اتفق الجمهور من الأئمة على عدالة
الصحابة ، وقال قوم إن حكمهم
الصفحه ١٤٣ :
الكلام(١) قد سرت فيهم المفسدة أكثر منها في
غيرهم ، لأنهم قاعدون في طريق الشريعة ، والمفسدة والحرب
الصفحه ٤ :
وقد اتضح من الروايات أنّ الشفاعة إنّما
تكون بعد الفراغ من الحساب فإمّا تنفع للحيلولة دون دخول
الصفحه ١٩ :
وقد اتضح من الروايات أنّ الشفاعة إنّما
تكون بعد الفراغ من الحساب فإمّا تنفع للحيلولة دون دخول
الصفحه ٨٠ :
الجرائم من
المنافقين ، وفيهم مجهول الحال ، فنحن نحتج بعدولهم. ونتولاهم في الدنيا والآخرة
الصفحه ٩٣ : تكذيبهم للرسول.
الثاني
: الإجماع منعقد من الامة على تكفير من
كفر عظماء الصّحابة ، وكلّ واحد من الفريقين
الصفحه ١٢٨ : والتعديل )
على نفوسنا لدخل فيه عدّة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كفر بعضهم
بعضاً ـ بتأويل ما
الصفحه ١٤٨ :
يعني بعض الرؤساء من متأخري الإسلام.
وعلى الجملة فمن تتبع تلك الموارد ، وسوى
بين الصحابة فهو
الصفحه ١٨٧ : تسالم المسلمون على أن النبي (ص) قرأها قبل
كلّ سورة غير سورة التوبة.
وقد وقع الخلاف في كونها من القرآن
الصفحه ١٩٤ : التوحيد ، وأطنبوا
فيه ، واستوفوه غاية الاستيفاء. وقد ذكرنا منه طرفاً صالحاً في شرح الجمل ، لا
يليق بهذا