الصفحه ٣٠٤ :
الدهور ، ومعرفة بمواقع الأمور ابتعثه الله إتماماً لأمره ، وعزيمة على إمضاء حكمه
، وإنفاذاً لمقادير رحمته
الصفحه ٣٠٥ : ، آخذاً
بأكظامهم ، داعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة ، يجفُ الأصنام ، وينكثُ
الهام ، حتّى انهزم
الصفحه ٣٥١ : اليمن.
فاجتمعوا بمكّة كلّهم ، ومعهم مروان بن
الحكم. واجتمعت بنو أميّة. وحرضوا على دم عثمان ، وأعطى
الصفحه ٣٦٢ :
الكلمات ، أو نظرت
إلى بريق السيف وسمعت : الحكم لله ، لا لك يا عليّ ، ولا لأصحابك. فرأيت سيفاً
الصفحه ٣٩٠ : الحكم بن ظهير ، عن
السدّي قال : لمّا قتل الحسين ابن عليّ رضوان الله عليهما ، بكت السماء عليه ،
وبكاؤها
الصفحه ٤٠٨ : : أبوه خير من أبي ، فقد
حاجّ أبي أباه إلى الله عزّ وجلّ ، وعلم الناس أيّهما حكم له.
وأمّا قوله : أمّه
الصفحه ٤٠٩ : ، دخلوا به مسجد دمشق ، فقال لهم مروان بن الحكم : كيف صنعتم؟
قالوا : ورد علينا منهم ثمانية عشر
رجلاً
الصفحه ٤٢٣ : عند
الإمام هم : زرارة ، ومحمّد بن مسلم ، ومؤمن الطاق ، وهشام بن الحكم ، وأبان بن
تغلب ، وهشام بن سالم
الصفحه ٤٣٨ : أحكاماً تتعلّق بالعقل والأسير والحدود الشرعيّة ، وفي الثاني تتعلّق بحدود
المدينة الجغرافية ، وحكم الإحداث
الصفحه ٤٥٢ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنْ يدوّن حكم وتعاليم اليهود التي يتحدّثون بها ويتداولونها ، حتّى
الصفحه ٤٥٥ : تدوين ما عند اليهود من حكم وتعاليم وأشعار!!
وروى ابن سعد في الطبقات الكبرى ، عن
عبد الله بن العلاء قال
الصفحه ٤٥٧ :
تعاليم وحكم ، لفائدة المسلمين؟ أليس في سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الكفاية ،
أم أنّها لا تعجبك
الصفحه ٤٦٨ : البخاري في صحيحه ، عن مروان بن
الحكم ، قال : شهدت عثمان وعليّاً ، وعثمان ينهى عن المتعة ، وأنْ يُجمع
الصفحه ٤٧٠ : الأحكام الشرعيّة ، ولا يعرفون
حكمها ، وهذا بالتأكيد سوف يزعزع مكانتهم بين المسلمين ، ولأنّ العقل يقتضي أنْ
الصفحه ٤٧٢ : . قال :
حدّثني الحكم عن ذر ، عن سعيد ابن عبد الرحمن بن أبزي ، عن أبيه أنّ رجلا أتى عمر
فقال : إنّي أجنبت