الله صلّى الله عليه وسلّم أنْ تورث دور المهاجرين النساء ، فمات عبد الله بن مسعود ، فورثته امرأته داراً بالمدينة » (١).

قال في الدّر المنثور : أخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة أنّ امرأة أخي عبادة ابن الصامت جاءت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تشكو زوجها تظاهر عنها ، وأمراة تفلي رأس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أو قال : تدهنه ، فرفع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نظره إلى السماء ، فقالت التي تفلي لامرأة أخي عبادة بن الصامت واسمها خولة بنت ثعلبة : يا خولة ألا تسكتي ، فقد ترينه ينظر إلى السماء ، فأنزل الله فيها : (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ....) (٢) (٣).

جعلوه يقرّ بمزامير الشيطان في بيته ، ويحلّل الحرام في العيد :

اُنظر عزيزي القارئ ، وتمعّن كيف أنّهم يجعلون من أبي بكر وعمر وكأنّهم أحرص على شرع الله من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أي أنّهم يقبلون أنْ يطعن في عصمة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومنزلته ، مقابل رفع أولئك ، ويجعلون الشياطين تسرح وتمرح في بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكأنّ بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مجمع للشياطين ، وكأنّ الشياطين منسجمة في العيش في بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأنّ الشياطين لا تخشى الله ، ولا من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، بينما تهرب من عمر بن الخطّاب ، تلك الشياطين التي منعت من اختراق السماء والتنصّت عليها بسبب ولادة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونزلت آيات عديدة في هذا المعنى ، وهناك أحاديث كثيرة تؤكّد أنّ ذكر الله وذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يطرد الشياطين ، بالرغم من كلّ ذلك ، جعلوا الشياطين مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفي بيته ، بينما تفرّ من عمر ، فكيف يعتقد السنيّ ذلك على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، في حين أنّه ينفيه عن عمر؟ فهل أنّ عمر أفضل من رسول الله النبيّ المعصوم المختار المصطفى

__________________

(١) سنن أبي داود ٢ : ٥٢.

(٢) المجادلة : ١.

(٣) الدرّ المنثور ٦ : ١٨١.