الصفحه ٦٢ : بمزامير الشيطان
في بيته ، ويحلّل الحرام في العيد :
اُنظر عزيزي القارئ ، وتمعّن كيف أنّهم
يجعلون من أبي
الصفحه ١٣٨ : خليفتي » قال : « أتخلّف
عنك يا رسول الله »؟ قال : « أما ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلا
أنّه
الصفحه ١٦٨ :
والاختلاف ، فمثلاً
: من أخذ بآية : (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ
الأَْجْدَاثِ إِلَى
الصفحه ١٨٢ : قال يا عم؟ قال : يا بني كلّهم
من قريش ، (١).
قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط والكبير والبزار
الصفحه ١٨٤ :
بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم اثنا عشر ،
قد اشتهرت من طرق كثيرة ، فبشرح الزمان ، وتعريف الكون
الصفحه ٢١٤ : ، فإنّ رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم قال : آخر شربه تشربها من الدنيا شربة لبن ، فأتي بشربة لبن فشربها
الصفحه ٢١٩ :
فيهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في غدير خمّ
، وولّى عليهم أمير المؤمنين خليفة من بعده
الصفحه ٢٤١ : رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال :
« حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة
الصفحه ٢٥٤ :
محاولات لاغتياله ، وكانت تلك المحاولات من جهات متعدّدة ، خصوصا تلك التي كانت من
اليهود في المدينة المنورة
الصفحه ٢٦١ :
مبارزة المسلمين فلم
يخرج له أحد من الصحابة خوفاً منه ، مع أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال
الصفحه ٢٧٧ :
معرفة من هو المحقّ
ومن المبطل.
وذلك أنّ الله سبحانه وتعالى اختبر
الناس وامتحنهم بالفتن ، وهذه
الصفحه ٢٩٠ : وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ
عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ)
(١).
إذن فالسيّدة الزهرا ، مطهّرة من الرجس
، مصطفاة من
الصفحه ٢٩٢ :
قالت : وكانت فاطمة
تسأل أبا بكر نصيبها ممّا ترك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من خيبر وفدك
الصفحه ٣٠٢ : ، ويكذّبوا كلام السيّدة الزهراء ،
المعصومة التي أذهب الله عنها الرجس ، والتي رضاها من رضا الله ، وغضبها من
الصفحه ٣٠٤ :
وبستر الأهاويل
مصونة ، وبنهاية العدم مقرونة ، علماً من الله تعالى بمآيل الأمور ، وإحاطة بحوادث