الصفحه ١٠٢ : .
٩ ـ الحافظ أبو سعيد السجستاني ،
المتوفّى ٤٧٧ هـ ، في كتاب الولاية بإسناده من عدة طرق عن ابن عبّاس.
١٠
الصفحه ١١٠ : فيهما ; الثقل الأكبر كتاب الله ، سبب طرفه بيد الله عزّ
وجلّ ، وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلّوا ولا
الصفحه ١١٢ : سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبيّ
الله صلّى الله عليه وسلّم عند الظهر. فقالوا يا رسول الله. أنّ بيوتنا
الصفحه ١٢١ : هذا المقام العلماء منهم ، إذ لا يحثّ على التمسّك بغيرهم ، وهم الذين لا
يفارقون الكتاب والسنّة حتّى
الصفحه ١٣٧ : : وما أرث منك يا رسول الله؟ قال : ما ورثت الأنبياء من قبلي ، قال :
وما ورثت الأنبياء من قبلك؟ قال : كتاب
الصفحه ١٤٣ : لبعيري : إخ إخ
فأنخت ، حتّى انجلت ، فقال رجل : إنّي قرأت كتاب الله من أوّله إلى آخره ، فلم أرَ
فيه إخ إخ
الصفحه ١٤٥ : البلدىّ
ببلد ، من أصل كتابه ، حدّثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحرّاني ، حدّثنا عبد
الرزاق ، حدّثنا سفيان
الصفحه ١٤٧ : الأولّون والآخرون أنّ فهم كتاب الله منحصر
إلى علم عليّ ، ومن جهل ذلك فقد ضلّ عن الباب الذي من ورائه يرفع
الصفحه ١٤٨ : : (
وَاتَّبَعْتُ
مِلَّةَ آبَآئِـي اِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ
) (١) ، ثُمّ أخذ في كتاب الله ، ثُمّ قال
الصفحه ١٦١ : عليّ الحوض ، فانظروا كيف
تخلفوني في الثقلين قيل : وما الثقلان يا رسول الله؟ قال : الأكبر : كتاب الله
الصفحه ١٦٢ : بالكتاب والعترة
، فإنّه لن يضلّ أبداً. كلّ ذلك يدلّ على أنّ كلمة الشيعة والتشيّع كانت موجودة
منذ عهد
الصفحه ١٦٥ : بالاستدلال على ذلك من كتابي صحيحي
البخاري ومسلم ، وقف موقف المبرّر والمدافع عن الصحابة وعدالتهم بكلّ ما يملك
الصفحه ١٦٦ : النبوّة والرسالة ، فإنّي أنصحك عزيزي القارئ
أنْ تقرأ كتاب صحيح البخاري ، أو صحيح مسلم ، من بدايته إلى
الصفحه ١٧٢ : كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ
وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً)
(٢).
وكذلك الحديث
الصفحه ١٨٢ : وإنّ أوصيائي بعدي اثنا عشر ، وأوّلهم
عليّ ، وآخرهم القائم المهديّ (٥).
وفي ينابيع المودّة ، عن كتاب