وبعد أنْ قضى فترة الأسر ، أُرجع مع
سائر الأسرى إلى المدينة ، وما ذلك إلا لجلب رضى عامّة الناس.
عندما رجع الإمام الرابع إلى المدينة ،
اعتزل الناس في بيته ، وتفرّغ للعبادة ، ولم يتصل بأحد ، سوى الخواص من الصحابة
مثل : أبي حمزة الثمالي وأبي خالد الكابلي وأمثالهم ، ولا يخفى أنّ هؤلاء الخاصّة
كانوا يوصلون ما يصلهم من الإمام من معارف إسلامية إلى الشيعة ، واتّسع نطاق
الشيعة عن هذا الطريق ، فنرى ثماره في زمن الإمام الخامس.
وممّا ألّفه وصنفه الإمام الرابع كتاباً
يحتوي على أدعية تعرف بـ ( الصحيفة السجاديّة ) وتشتمل على سبعة وخمسين دعاء ،
والتي تتضمّن أدقّ المعارف الإلهية ، ويقال عنها : زبور آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت مدّة
إمامته عليهالسلام
خمسة وثلاثين سنة حسب بعض الروايات الشيعيّة ، ودُسّ إليه السمّ على يد الوليد بن
عبد الملك ، وذلك بتحريض من هشام ، الخليفة الأموي ، سنة ٩٥ للهجرة.
الإمام
الخامس :
الإمام محمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام ولفظ باقر يدلّ على
تبحّره في العلم ، وقد منحه اللقب هذا ، النبيّ الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم.
هو ابن الإمام الرابع ، ولد سنة ٥٧
للهجرة ، وكان عمره في واقعة كربلاء أربع سنوات ، وكان ممّن حضرها ، نال مقام
الإمامة بعد والده ، بأمر من الله تعالى ، ووصيّة أجداده ، وفي سنة ١١٤ أو١١٧
للهجرة ( حسب بعض الروايات الشيعية ) قتل مسموماً بواسطة إبراهيم بن الوليد بن عبد
الملك ، ابن أخ هشام ، الخليفة الأموي ، قضت هذه الحادثة على حياته ، فمضى شهيداً.
في عهد الإمام الخامس ، وعلى إثر ظلم
بني أميّة ، كانت تبرز ثورات متعاقبة في كلّ قطر من الأقطار الإسلاميّة ، وشنّت
الحروب ، وكان الاختلاف في