الصفحه ٤٦٢ : عمر فإنّه لن يقبله.
روى المتقي الهندي في كنز العمّال عن
محمود بن لبيد قال : سمعت عثمان ابن عفّان
الصفحه ٤٧٢ :
مواقف لعمر لا يعرف فيها
أحكام الدين :
عمر لا يعرف آية التيمّم :
روى مسلم في صحيحه ، عن شعبة
الصفحه ٦٣ : » (٢).
وروى البخاري في صحيحه ، حدّثنا يحيى بن
بكير قال : حدّثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن
الصفحه ٦٤ :
الله عليه وسلّم يسترني ، وأنا أنظر إلى الحبشة ، وهم يلعبون في المسجد ، فزجرهم
عمر ، فقال النبيّ صلّى
الصفحه ٧٥ : الترمذي :
يقال للخمر : المعتصر من العنب نبيذ ، كما يقال للنبيذ خمر ، قاله ابن الأثير في
النهاية (٣).
وفي
الصفحه ٨٤ : العمّال ١ : ٣٨١ عن ابن جرير ، واُنظر : حديث الثقين في : سنن الترمذي ٥ : ٣٣٩
، مسند أحمد ٣ : ١٤ ، ١٧ ، ٢٦
الصفحه ١٥٥ : )
(٥) أتباعكم.
ذكر ابن الأثير في النهاية : أصل الشيعة
: الفرقة من الناس ، وتقع على الواحد والاثنين والجميع
الصفحه ٢٨٣ :
حدّثنا سفيان ، عن
عمرو ، عن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله صلّى الله
الصفحه ٣٠٩ :
مسالكنا ، وأنت يا
خيرة النساء ، وابنة خير الأنبياء ، صادقة في قولك ، سابقة في وفور عقلك ، غير
الصفحه ٣٤٧ :
عمّار : أعوذ بالله
من الفتن (١).
روى البخاري في صحيحه ، حدّثنا إبراهيم
بن موسى : أخبرنا عبد
الصفحه ٣٧٦ : ومظلوميّة
فاطمة الزهراء ، وما حصل مع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، وكيف عاش مظلوماً
إلى أنْ قتل شهيداً في
الصفحه ٤٤٢ :
روى ابن عساكر في تاريخ دمشق : « حدّثوا
عنّي كما سمعتم ولا حرج ، إلا من افترى عليّ كذبا متعمداً
الصفحه ٤٩٨ :
والدين.
جاء في الآحاد والمثاني : ورواه مجالد
بن سعيد ، عن قيس ، عن أبي بكر ، عن النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٦٥ : (٤).
وروى البخاري في صحيحه ، حدّثنا يحيى بن
بكير قال : حدّثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن
الصفحه ٦٩ : رخصة من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في رضاعة
سالم وحده ، لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد