البحث في سبيل المستبصرين
٥٤٧/١٦٦ الصفحه ٣١ :
فنرى الآيتين تشيران بوضوح إلى أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا ينطق عن ميول نفسانية ، وأنّ ما
الصفحه ٣٢ :
أَحْسَنَ
مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) (١).
وهذا موسى كليم الله وجد في مدين
الصفحه ٣٥ :
الوثوق بصدق قوله ،
وبالتالي تفقد التربية أثرها ، ولا تتحقّق حينئذ الغاية من البعث.
إنّ الله
الصفحه ٤٦ :
ورد في الحديث أنّ سيّدنا جبرائيل عليهالسلام أخذ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ثلاث مرات
يهزّه
الصفحه ٤٧ :
بكامله؟ مع أنّ الله
سبحانه وتعالى أنزل في القرآن الكريم في سورة الأعلى : ( سَنُقْرِؤُكَ فَلاَ
الصفحه ٥٠ :
فلمّا قام في مصلاه ذكر أنّه جنب ، فقال لنا : مكانكم ، ثُمّ رجع فاغتسل ، ثُمّ
خرج إلينا ورأسه يقطر
الصفحه ٥١ :
على أنْ يجعل شخصاً
مثل أبي هريرة لا ينسى شيئاً ، فكيف جعلوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا
الصفحه ٦١ : على الأسرة ». شكّ إسحاق ، قالت : فقلت
: يا رسول الله ، ادع الله أنْ يجعلني منهم ، فدعا لها رسول الله
الصفحه ٧٨ : ء من
الأسرى يوم بدر ، وأنّ الآية : (
مَا كَانَ
لِنَبِيّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي
الصفحه ٨٠ : الدرّ المنثور : أخرج
الطبراني ، والحاكم وصحّحه ، والبيهقي ، عن عبد الله بن عمرو : « انّ رسول الله
صلّى
الصفحه ٩١ :
إنّ هذا النبيّ العظيم صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي حظي
منذ صغره بألطاف وعنايات ربّانية ، ومنع
الصفحه ١٣٣ : قال : سمعت إبراهيم بن سعد ، عن أبيه
قال : قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لعليّ : « أما ترضى أنْ تكون
الصفحه ١٤٢ : عمرو ، عن عامر بن سعد ، عن سعد بن أبي وقّاص ، عن أمّ سلمة : أنّ
النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال لعليّ
الصفحه ١٥١ :
الله صلّى الله عليه
وسلّم مكّة ، أتاه ناس من قريش ، فقالوا : يا محمّد إنّا حلفاؤك وقومك ، وإنّه
الصفحه ١٥٢ : بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد قال
: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : « إنّ منكم من يقاتل على