نقل القرطبيّ في تفسيره : أنّها نزلت في
عليّ رضياللهعنه
حين تركه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على فراشه ، ليلة خرج إلى الغار .
وروى الغزالي في إحياء علوم الدين : بات
عليّ على فراش رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل ،
أنّي آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر ، فأيّكما يؤثر صاحبه
بالحياة؟ فاختار كلاهما الحياة وأحبّاها ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليهما ، أفلا
كنتما مثل عليّ بن أبي طالب ، آخيت بينه وبين نبييّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم ،
فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة؟ اهبطا إلى الأرض ، فاحفظاه من عدوّه ،
فكان جبريل عند رأسه ، وميكائيل عند رجليه ، وجبريل عليهالسلام
يقول : بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب ، والله تعالى يباهي بك الملائكة ، فأنزل
الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) .
وأخرجه أحمد مختصراً من حديث ابن عبّاس
: وشرى عليّ نفسه ، لبس ثوب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، ثُمّ نام مكانه ... .
روى الفخر الرازي في التفسير الكبير في
تفسير قول الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَن
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) ، قال : نزلت في عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام ، بات على فراش
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، ليلة خروجه إلى الغار .
كما قام بالأداء عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد هجرة
الرسول إلى المدينة.
جاء في أسد الغابة : قال ابن إسحاق :
وتتابع الناس في الهجرة ، وكان آخر
__________________