الصفحه ٤٥٠ : قام من إجراءات ضدّ السنّة النبويّة.
في البداية أودّ أنْ أذكر أنّ عمر بن
الخطّاب كان في حياة النبيّ
الصفحه ٤٦١ :
الأحبار والرهبان
الذين تأسلموا ، إلا أنّ عمر قرّبهم ، وأدناهم ، واعتمد أقوالهم ، بدلاً من سنّة
الصفحه ٤٧٣ : الأنصار ، فقالوا : لا يشهد إلا أصاغرنا ، فقام أبو سعيد الخدريّ فقال : قد
كنّا نؤمر بهذا ، فقال عمر : خفي
الصفحه ٥٣٦ : ، عن عبد الله رضياللهعنه قال : كنّا نغزو مع
النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وليس معنا نساء ، فقلنا : ألا
الصفحه ٥٣٧ :
النبيّ صلّى الله
عليه وسلّم فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا (١).
وروى السرخسي في
الصفحه ٥٣٨ :
بهما : لبيك بعمرة
وحجّة ، قال : « ما كنت لأدع سنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لقول أحد
الصفحه ٥٦٢ : هريرة رضياللهعنه قال : قال النبيّ
صلّى الله عليه وسلّم : « تحاجّت الجنّة والنار ، فقالت النار : أوثرت
الصفحه ٣٠٠ :
فلم يطلب منها
شاهداً ولا يميناً ، فقد روى مسلم في صحيحه ، في باب الأقضية قال : إنّ النبيّ
صلّى
الصفحه ٤٢ :
اعتقاد أهل السنّة في عصمة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
عزيزي القارئ أقدّم بين يديك صوراً ممّا
الصفحه ٤٥ : بذلك
تثبيت ما كان أهل الجاهليّة يعتقدونه بعد نزول الوحي من أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كاهن أو
الصفحه ٣١٩ :
عن هانئ بن هانئ ،
عن عليّ رضياللهعنه
قال : لمّا أنْ ولد الحسن سمّيته حرباً ، فقال لي النبيّ صلّى
الصفحه ٣٧٧ : المسلمين سيقتلون الحسين ، وسيغدرون به ، وأخبر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أمّ سلمة ،
أنّها إذا رأت
الصفحه ٦٥ : (٢).
جعلوا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يهتمّ بستر نسائه :
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما أنْ
عائشة
الصفحه ٣٣٦ : حذفوا وحرفوا في
متنها ، لكنّها في مجموعها تبيّن بشكل واضح وجليّ أنّ الصحابة كانوا في حياة
النبيّ
الصفحه ٣٨١ : سلمة قالت :
كان النبيّ جالسا ذات يوم فقال : « لا يدخلنّ عليّ أحد » ، فانتظرت ، فدخل الحسين
، فسمعت نشيج