الصفحه ٢٧٢ :
قوله تعالى : (وَهَمُّواْ
بِمَا لَمْ يَنَالُواْ)
يعني المنافقين ، من قتل النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٢٧٥ :
الفعلة الشنيعة أنْ
يسأل عن نفسه إلا في حالتين ، إمّا أنْ يكون ذا قوّة ، ويحاول من خلال سؤاله أنْ
الصفحه ٢٨٤ : حديثها ولهجتها ،
وأنّها لا يمكن أنْ تتحدّث إلاّ بالصدق والحقّ.
صادقة اللهجة :
روى الحاكم في مستدركه
الصفحه ٢٩٥ :
أنّكما أسخطتماني
وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبيّ ، لأشكونّكما إليه » (١).
من جملة الأحاديث التي
الصفحه ٢٩٩ : النبيّ ، صلّى الله عليه وسلّم ، فقال : قد علمت
يا بنت رسول الله ، أنّه لا يجوز إلاّ شهادة رجلين ، أو رجل
الصفحه ٣١٤ : البيعة أنْ يبايعوا ، فقال عمر بن الخطّاب لفاطمة : اخرجي من البيت
وإلاّ أحرقته ومن فيه. قال : وفي البيت
الصفحه ٣٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكان العداء ظاهراً في العديد من تصرّفات الصحابة ، ولذلك حرص النبيّ الأكرم
محمّد
الصفحه ٣٣٢ : ، بالرغم من كلّ
تلك الوصايا التي لم اُذكر لك إلا جزاءاً بسيطاً ممّا روته كتب أهل السنّة ، والتي
تؤكّد على
الصفحه ٣٣٧ : :
فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف وقعوا في رجل له عشر ، وقعوا في رجل قال له النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٦٤ : ء رضياللهعنه
قال : رأيت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، والحسن بن عليّ على عاتقه ، يقول : « اللهمّ
إنّي أُحبُّه
الصفحه ٣٦٦ : ) (٤)
، قال : « النبيّ صلّى الله عليه وسلّم » ، ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ )
(٥) ، « قال
الصفحه ٤٢١ :
وبعد أنْ قضى فترة الأسر ، أُرجع مع
سائر الأسرى إلى المدينة ، وما ذلك إلا لجلب رضى عامّة الناس
الصفحه ٤٢٩ :
الناس حتّى الشيعة ، ولم يسمح إلا للخواص من أصحابه بالاتّصال به ، مع كلّ هذا فقد
قضى زمنا طويلاً في
الصفحه ٤٣٥ : التقليل من شأنها ، إلا
أنّهم لم يستطيعوا إنكار وجودها ، ووجود سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فيها
الصفحه ٤٣٩ : الحبة وبرأ النسمة ، إلا أنْ يعطي
الله عزّ وجلّ عبداً فهماً في كتابه ، أو ما في هذه الصحيفة ». قلت : وما