الصفحه ٥٩ : ، قال : كنّا جلوساً في
حلقة فيها عبد الله بن مسعود ، فجاء أعرابي ، فقال : أيّكم عبد الله بن مسعود
الصفحه ٧٧ : : عبد
الغفار سليمان / نشر : دار الكتب العلمية / الطبعة الأولى ، سنة ١٤١١ ه ـ ١٩٩١ م.
٢٠ ـ سلسلة
الصفحه ٦٢ : عليهالسلام في نهج البلاغة
تسمّى بـ « الشقشقية » تناول عليهالسلام
فيها ما كان من أمر الخلافة ، راجع النهج شرح
الصفحه ٤٩ :
والنهاية ٧ : ٢٥٨ ، الكامل في التاريخ ٣ : ٢٠٨ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ٦ : ٢٢٥.
الصفحه ٥٠ : داود الطيالسي : ٢٥٩ ، المعجم الكبير للطبراني ١٩ : ٣٨٨ ، مسند الشاميّين للطبري ٢ : ٤٣٨ ، شرح نهج البلاغة
الصفحه ٦٦ : قلنا في
البداية من أنّه الكبر والحسد ؟ وهناك الشواهد الكثيرة في التاريخ على ذلك ، راجع شرح النهج لابن
الصفحه ٧٦ : التهذيب / ابن حجر العسقلاني
/ نشر : دار الفكر / الطبعة الأولى سنة ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م / بيروت ـ لبنان.
١٣
الصفحه ٧٩ : : دار الحديث / الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٦ ه ـ ١٩٩٥ م / القاهرة ـ مصر.
٣٨ ـ مسند أحمد بن حنبل / أحمد بن
الصفحه ٨٠ :
نشر : مؤسسة قرطبة /
الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٦ ه.
٤٥ ـ وفيات الأعيان / ابن خلكان / نشر :
دار
الصفحه ٢٣ : البشر عليهالسلام هو أوّل معرِّف وجد
في أوّل مجموعة بشريّة على وجه الأرض ، واحتفظت تلك المجموعة بإيمانها
الصفحه ٤٤ : .
سؤالان حول مفهوم الحديث
الأوّل :
قال
صاحبي : إنّك ذكرت حديث الثقلين بشكل لم آلفه ،
والذي ألفته وسمعته
الصفحه ٧٥ : والنهاية / اسماعيل بن كثير
الدمشقي / نشر : دار إحياء التراث العربي / الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٨ ه
الصفحه ٦ : بعث الله تعالى أوّل مُعرِّف به إلىٰ البشر وهو النبيّ آدم عليه وعلىٰ نبيّنا
آلاف التحيّة والثناء.
ثمّ
الصفحه ٩ : سبيلي بذكر أنوار الله ، وعمدا إلىٰ توعيتي ببغض أعداء الله..
إليهما أُهدي أوّل ثمرة جهدهما
وتربيتهما
الصفحه ١٣ : عليهم وعلى من أحبّهم من
الأوّلين والآخرين ، واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.
من المعلوم