البحث في المعرفة والمعرّف
٦٥/١٦ الصفحه ٧٧ :
الترمذي / تحقيق : عبد
الرحمن محمد عثمان / نشر : دار الفكر ، الطبعة الثانية سنة ١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣
الصفحه ٧٩ :
دار المأمون للتراث
/ دمشق ـ سورية.
٣٧ ـ مسند أحمد / أحمد بن حنبل / تحقيق
: أحمد محمد شاكر / نشر
الصفحه ٨ : المعرِّفين والأوصياء بعد النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآله
، ممّا جعله يعتنق مذهب أهل البيت عليهمالسلام
ويأخذ
الصفحه ٣١ :
على سبيل اليقين ، ولكن
في الأمور التفصيليّة كافّة أقصى ما يمكن أن يوصل إليه لا يرقى إلى أدنى درجات
الصفحه ٦٥ :
وأورده أيضاً ابن أبي شيبة في مصنّفه
ونصّه : حدّثنا مطلب بن زياد ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل
الصفحه ٧٣ : وآخراً وصلّى الله على رسوله الأعظم والنور الأتمّ محمّد وأهل بيته الطيّبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة على
الصفحه ٧ : فيها وبالأدلة القطعية ، أنّ النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآله أوصىٰ أن تكون الإمامة من بعده لأمير
الصفحه ١١ : العليّ القدير أن يمنّ عليهما وعلىٰ جميع من ساندني بالثواب الجزيل والعافية دنيا وآخرة بحقّ أحبّ خلقه إليه
الصفحه ٦١ :
بالتقي والهادي ، فبعده
ابنه الحسن يدعى بالعسكري ، فبعده ابنه محمّد يدعى بالمهدي والقائم والحجّة
الصفحه ٥ : علىٰ خير خلق الله أجمعين ، أبي القاسم محمّد ، وعلىٰ أهل بيته الطيّبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة علىٰ
الصفحه ١٤ :
ولمّا كانت المعرفة
بها على تلك الدرجة من الأهميّة بحيث لا يعذر من جهلها ، كان لزاماً على من فتح
الصفحه ٢٥ : على العبادة لا يتمّ إلاّ بوجود المعرِّف ، حيث يجتمعون بسببه على الحق ، وعلى دين الله سبحانه ، كان
الصفحه ٢٤ :
وحكمته بعث معرِّف
يعرِّف خلقه معالم الطريق ; وحتّى يكونوا على بصيرة من أمرهم ، قال تعالى : ( كَانَ
الصفحه ٤٢ :
يخرّجاه بطوله ، شاهده
حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ـ أيضاً ـ صحيح على شرطهما (١).
وفي
الصفحه ٥٦ : ينابيع المودّة عن سلمان الفارسي رضياللهعنه قال : دخلت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فإذا الحسين