الصفحه ٣١ :
على سبيل اليقين ، ولكن
في الأمور التفصيليّة كافّة أقصى ما يمكن أن يوصل إليه لا يرقى إلى أدنى درجات
الصفحه ٣٤ :
والمستفاد منها أنّ ثمّة خلقاً من البشر
على امتداد خطّ البشريّة وحيثما كانوا مهمّتهم هداية الخلق
الصفحه ٣٦ : كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) (١)
والذكر هو الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو القرآن ، والدليل على الأوّل
الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهمالسلام
فأنفسنا هو علي عليهالسلام.
( ونساءنا ) هي فاطمة
الصفحه ٣٩ : وتصديقهم في كلّ ما يقولونه ، وقد بيّنوا لنا الأئمّة من بعدهم ، فوجب تصديقهم ، فكان كلّ إمام ينصّ على من
الصفحه ٤٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ، ويمكث عندها ، فتواطأت أنا وحفصة على
الصفحه ٤٩ : )
(١) ولكن عائشة
لم تقرّ ، بل خرجت ، وأيّ خروج خرجت تقابل أمير المؤمنين علياً عليهالسلام
وما أدراك ما علي
الصفحه ٥٤ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولذا قال تعالى ( وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) والشاهد على النعمة
الصفحه ٦٦ : قلنا في
البداية من أنّه الكبر والحسد ؟ وهناك الشواهد الكثيرة في التاريخ على ذلك ، راجع شرح النهج لابن
الصفحه ٧١ :
٤ ـ بحار الأنوار ، للشيخ محمّد باقر
المجلسي.
٥ ـ كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة
الاثني عشر
الصفحه ٢١ :
فالعقل عندما يرى نعم خالقه متواترة
عليه في نفسه والكون من حوله ، لا يملك سوى الانحناء لخالقه
الصفحه ٢٢ :
ـ سبحانه وتعالى ـ خلقنا
وهيّأ لنا الحياة الطيّبة علىٰ الأرض ( إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ
الصفحه ٥١ : هؤلاء الأئمّة المستمرّين على امتداد الزمان بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى يوم القيامة فقد ثبت
الصفحه ٦٤ : كتاب الله تعالى وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض ، ثمّ قال
الصفحه ٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
خاصّة أنّ من عيّنهم ، وذكرهم بالاسم قد عرفتهم الأمّة ، فوجب عليها الانتظار إلى أن يأمره الله