الصفحه ١٩ :
فقلت
له : أولست متّفقاً معي على أن أساس الدين
هو الكتاب الكريم والسنّة المطهّرة ؟
قال
: نعم
الصفحه ٢٠ :
تجاههم أفكاراً
مسبقة.
فقال
: لا والله ، ولكنّي أقول ما هو واقع ، إنّي
أتمنّى أن أجد مخلصاً ممّا
الصفحه ٣٠ :
فاتضح أنّ الإمام يجب أن يكون أكمل أهل
زمانه ، وإلاّ انتقض الغرض ، وانتفت فائدة نصبه ، إذن عدم وجود
الصفحه ٣٣ : ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ
الصفحه ٩ : ، وإليهما أقول :
لم يذهب تعبكما ضياعاً ، وأتمنّى أن
أكون عند حسن ظنّكما بي.
وأقول : ربّي ارحمهما كما
الصفحه ١٣ : إلى أمثالها ...
وأشهد أنّ لا إله إلاّ الله وحده لا
شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، لا حبيب إلاّ
الصفحه ١٧ : ما شاء الله من أجيال قادمة.
إنّه حوار حول مسألة تخصّ الإنسان في
صميم ذاته ، في دينه ، في أفكاره
الصفحه ٣٢ :
فقلت
: وضعت يدك يا صاحبي على الجرح الأعظم ، وذكرت
المصاب الجلل ، وإنّي بتوفيق الله عزّ ذكره لمبيّن
الصفحه ٤٩ : : « اقتلوا نعثلاً فقد كفر » (٢) والغريب أنّ عائشة أرسلت إلى أمّهات المؤمنين تسألهن الخروج معها إلى البصرة
الصفحه ٥٤ :
لولاه لأصبحت عديمة
الفائدة بلا جدوى.
وممّا سبق بيانه علم أنّ هذا الأمر لم
يكن إلاّ أمر الإمامة
الصفحه ٥٧ : » ، فسأل إلى أن قال : فأخبرني عن وصيّك من هو ؟ فما من نبي إلاّ وله وصي ، وأنّ نبيّنا موسى بن عمران
الصفحه ٥٨ : أمّتك ؟
قلت : خيرها.
قال : علي بن أبي طالب ؟
قلت : نعم يا ربّ.
قال : يا محمّد ، إنّي اطّلعت إلى
الصفحه ٥٩ : منهم ... » أيضاً أخرجه الحموي (١).
وعن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إنّ
الصفحه ٧٠ : تعالى فرجه الشريف ».
وأرجو أن نفصّل الأمر في جلسات أخرى
تكميليّة إن شاء الله
سطوع شمس الفطرة
فقال
الصفحه ٥ : أعدائهم ومنكري فضائلهم ، من الآن إلىٰ قيام يوم
الدين.
الحمدُ لله علىٰ الهداية وإكمال
الدين وإتمام النعمة