البحث في المعرفة والمعرّف
١٦/١ الصفحه ٤٤ : .
سؤالان حول مفهوم الحديث
الأوّل :
قال
صاحبي : إنّك ذكرت حديث الثقلين بشكل لم آلفه ،
والذي ألفته وسمعته
الصفحه ٤٥ :
٢
ـ سيف بن عمر ، الذي قالوا عنه : « وكان
سيف يضع الحديث » و« وقد اتّهم بالزندقة » و « عامّة حديثه
الصفحه ٥١ :
والحديث موجّه للمسلمين كافّة إلى يوم
القيامة ـ كما ترى ـ حيث لا نبي بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٤ : فهذا وليّه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم
الصفحه ٦٥ : ما
_____________________
الحديث ـ : حديث
صحيح بنظرية ، بل الأول منه متواتر عنه
الصفحه ١٨ :
فحملقت في وجهه متعجّباً ، لكنّي تداركت
ذلك وأشرت له أن يواصل حديثه.
فقال
: لا تعجب ، فإنّ الدين
الصفحه ٤٢ :
يخرّجاه بطوله ، شاهده
حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ـ أيضاً ـ صحيح على شرطهما (١).
وفي
الصفحه ٣ : « حديث الثقلين » ................................ ٤١
رواية أخرى هامّة في المقام « من مات ولم يعرف إمام
الصفحه ٤١ : من عاداه » ثمّ قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم
_____________________
(١) صحيح
الصفحه ٤٣ : » (١).
فهذا الحديث المبارك من أهمّ الأحاديث
التي تثبت أحقّيّة أهل البيت عليهمالسلام
بالمرجعيّة المطلقة
الصفحه ٥٠ : أعتقد أنّك سمعته من قبل ، وهو حديث لا شكّ فيه ، مسلّم ; لثبوته بالتواتر المقطوع به ، حيث قال رسول الله
الصفحه ٦٨ : الفوارس
في أربعينه المعروف ، في الحديث الرابع (٤).
أبو المجد عبد الحق الدهلوي البخاري في
رسالته في
الصفحه ٧١ : الحديث ، للسيد أبي القاسم
الخوئي.
١٠ ـ الميزان في تفسير القرآن ، للسيد
محمّد حسين الطباطبائي.
١١
الصفحه ٧٦ : الحديثة / طهران ـ إيران.
١٥ ـ السنّة / أبو بكر أحمد بن محمد
الخلال / تحقيق : عطية الزهراني / نشر دار
الصفحه ٧٨ : ـ لبنان.
٢٩ ـ كشف الأستار عن وجه الغائب عن
الأبصار / المحدث النوري / نشر : مكتبة نينوى الحديثة / طهران