الصفحه ٤٣ : ، وأنّهم ( صلوات الله عليهم ) أجدر من غيرهم بحمل أعباء الإمامة ، وهي العهد الإلهي لأبينا إبراهيم عليه وعلى
الصفحه ٧٦ :
الأعلمي / بيروت ـ
لبنان.
٩ ـ تاريخ مدينة دمشق / ابن عساكر
الشافعي / تحقيق : علي تسيري / نشر
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، للسيد
جعفر مرتضى العاملي.
٢٢ ـ سيرة الأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام ، للسيد هاشم معروف
الحسني
الصفحه ٧٥ : .
٧ ـ تاريخ الإسلام / الذهبي / تحقيق عمر
عبد السلام تدمري / نشر : دار الكتاب العربي / الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٧
الصفحه ٦٦ : قلنا في
البداية من أنّه الكبر والحسد ؟ وهناك الشواهد الكثيرة في التاريخ على ذلك ، راجع شرح النهج لابن
الصفحه ٦٨ :
شمس الدين يوسف بن فرغلي بن عبد الله
البغدادي الحنفي ، سبط أبي الفرج عبد الرحمن بن جوزي في آخر كتاب
الصفحه ٦٩ : الإمام الصادق جعفر بن محمد : « ... كذلك بنو أميّة وبنو العبّاس لمّا وقفوا على أنّ زوال الجبابرة على يد
الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهمالسلام
فأنفسنا هو علي عليهالسلام.
( ونساءنا ) هي فاطمة
الصفحه ٧٠ :
« اللهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كلّ ساعة وليّاً
الصفحه ٥٦ : عليهالسلام
على فخذيه ، وهو يقبّل عينيه ، ويقبّل فاه ، ويقول : « أنت سيّد ابن سيّد أخو سيد ، أنت إمام ابن إمام
الصفحه ٦٧ :
قلت
: نعم ، نحن في زمان غيبة ولي الله
الإمام المهدي المنتظر (عج) ولايجوز الشكّ في ذلك نصّاً من
الصفحه ٦٠ : التوراة ، وقال
: يا رسول الله سمّهم لي ، فقال : « أوّلهم سيّد الأوصياء ، أبو الأئمّة علي ، ثمّ ابناه الحسن
الصفحه ٧١ :
٤ ـ بحار الأنوار ، للشيخ محمّد باقر
المجلسي.
٥ ـ كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة
الاثني عشر
الصفحه ٧ : فيها وبالأدلة القطعية ، أنّ النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآله أوصىٰ أن تكون الإمامة من بعده لأمير
الصفحه ٤٩ : )
(١) ولكن عائشة
لم تقرّ ، بل خرجت ، وأيّ خروج خرجت تقابل أمير المؤمنين علياً عليهالسلام
وما أدراك ما علي