الصفحه ٣٤ : على عدم خلوّ الأمم على طول خطّ وجودها من منذر أو هاد.
وهذه الأمّة التي تهدي الناس إلى الحق ،
وتبسط
الصفحه ٣٦ :
وطالما الأمر كذلك فوجب في الحكمة
الإلهية تعريفهم لنا ; لئلاّ نضلّ ، وهو الغاية ، فلنرى إذن من هم
الصفحه ٤٣ : السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتّى يردا على الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الصفحه ٤٦ : الدهر عجباً.
ولنرجع إلى تعيين الأئمّة ، فلقد صرّح
أصحاب المباهلة والكساء عليهمالسلام
بعددهم تارة
الصفحه ٤٧ : المطلقة.
قال تعالى : ( إِن
تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ
الصفحه ٥٤ : المراد تماميّتها بالنسبة إلى الأمّة بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم
فبالأئمّة تمّت النعمة ، وكمل دين الله
الصفحه ٥٦ :
وفي رواية ثالثة « لا يزال الإسلام
عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة ».
وعن أبي داود (١) وفي
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال : سمعت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : « ليلة أسري بي إلى السماء ، قال لي الجليل
الصفحه ٦٢ : فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) (٢)
إلى غيرها من الآيات الكريمة.
وهناك خطبة للإمام علي
الصفحه ٧٣ : إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ )
(٢).
وانتهت إلى هنا جلساتنا بأفضل ما تنتهي
إليه نهاية ، والحمد لله أوّلا
الصفحه ٦ : تتالت الرسل والأنبياء من قبل
الباري عزّ وجلّ طوال قرون من الزمان ، إلى أن شاء الله تعالىٰ ختم إرساله
الصفحه ١٤ : الأهميّة ، نظراً لتوقّف معرفة الدين في أصوله وفروعه وجميع تفصيلاته على نتائج هذا البحث ، فهو دليل إلى طريق
الصفحه ٢٣ : إلى أن تكاثروا فهجم التفكير المنحرف عليهم ، فأوردهم موارد شتّى كل اختار طريقاً ، وتيقّن أنّ النجاة في
الصفحه ٣١ :
على سبيل اليقين ، ولكن
في الأمور التفصيليّة كافّة أقصى ما يمكن أن يوصل إليه لا يرقى إلى أدنى درجات
الصفحه ٣٧ : لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
_____________________
(١) سورة الأحزاب :
٣٣.
(٢) سورة آل عمران :
١٦.