الصفحه ١٤ : الأهميّة ، نظراً لتوقّف معرفة الدين في أصوله وفروعه وجميع تفصيلاته على نتائج هذا البحث ، فهو دليل إلى طريق
الصفحه ٧٢ : .
٢٩ ـ أصول الفلسفة والمذهب الواقعي ، للسيد
محمّد حسين الطباطبائي ، والشيخ مرتضى المطهّري.
هذا غيض من
الصفحه ٢٦ : الرحمة الإلهيّة التي هي لازم مجموع العبادة والمعرفة والمعرِّف.
ويتّضح ممّا ذكر أمر آخر وهو أنّ
العبادة
الصفحه ١٧ : ، قليلاً ما نجدها في هذه الأيام ، تحدّثنا في أمور شتّى ، وتطرّقنا إلى مواضيع مختلفة ، يهمّني من تلك
الصفحه ٣٥ : ( أَفَمَن يَهْدِي
إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ فَمَا لَكُمْ
الصفحه ٥١ :
والحديث موجّه للمسلمين كافّة إلى يوم
القيامة ـ كما ترى ـ حيث لا نبي بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٣ : إلى أمثالها ...
وأشهد أنّ لا إله إلاّ الله وحده لا
شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، لا حبيب إلاّ
الصفحه ٢٠ : والثقة واليقين.
المعرِّف وهدف
الخلقة
قلت
: لنعود إلى الوراء ، إلى حيث المبدأ من
بعيد ، إلى بدء وجودنا
الصفحه ٢٢ : زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ
عَمَلًا )
(١) لكي يترك زمام الاختيار إلى الإنسان نفسه
الصفحه ٣٠ : هذا الكتاب ، يرجعون إليه في قضاياهم ومنازعاتهم ، فقياس حاجة البشر إلى إمام بحاجتهم إلى رسول قياس مع
الصفحه ٣٩ :
الكامل كيف نتركه
ونتوجّه إلى الناقص !
( وَمَا يُؤْمِنُ
أَكْثَرُهُم بِاللهِ إِلَّا وَهُم
الصفحه ٤٩ : : « اقتلوا نعثلاً فقد كفر » (٢) والغريب أنّ عائشة أرسلت إلى أمّهات المؤمنين تسألهن الخروج معها إلى البصرة
الصفحه ٧٠ : فصّلت ذكر أخبار
الإمام ، وولادته وعلاماته ، وشمائله وعلامات ظهوره ، وما إلى ذلك ، منها : كتاب إلزام
الصفحه ٩ :
إهداء
إلى من ربّياني علىٰ حبّ أهل بيت
النبي ، وسعيا جهدهما لتأصيل ذلك في قلبي ، وأنارا
الصفحه ١٨ : ؟ وهل يعقل أن ننسب جميعها إلى الصواب ؟!
للأسف أقول عن نفسي : إنّي مسلم !
وأخرج لي بطاقته الشخصيّة