الصفحه ٨١ : وفي الصحابة من زنىٰ ومن شرب الخمر ومن قتل النفس ومن حارب سنّة الرسول ومن أشعل الفتن ؟!
ثم إنّ الرسول
الصفحه ٦٢ : أبناء وأحفاد أنبياء.
عن أبي هريرة قال : « سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : « قرصتْ
نملة
الصفحه ٦٣ : عن طريق بوقهم الكبير أبي هريرة خليل الرسول ؟!
عن أبي هريرة : « أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٩ : قرابة بين
الله وبين أحد من خلقه ولا مجاملة من الله ولا من رسوله لأحد ، لا لصحابي ولا لزوجة النبيّ ، إنّ
الصفحه ٣٨ : شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ )
(١).
فالرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليس مسؤولاً عن أفعال أصحابه بعد حياته
الصفحه ٣٩ :
مخالفات
الصحابة للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم :
إنّ الباحث المتجرّد سيكتشف أنّ الصحابة
الصفحه ٦٤ : ؟! ألم يقل الله تعالىٰ في قصته مع أبيه (
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن
الصفحه ٧٥ :
وحسبنا قول الله في سورة التحريم حيث
هدّد عائشة وحفصة بالطلاق وبأن يبدلهنّ الرسول
الصفحه ١١ :
يمكن أن يكونوا كلهم
عدولاً.
ومّما واجهني به صديقي هذا من الحجج
حديث الثقلين الذي يقول فيه رسول
الصفحه ٤٨ :
ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : « من
قال لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما
الصفحه ٧٦ :
الكفر وقد هلك يوم
بدر غير مأسوف عليه ) ؟ فقال لها يوماً وقد أضجرته : عن يسارك إذا دخلتِ النار
الصفحه ٤١ :
حديث آخر فخذه :
« عن علىٰ رضياللهعنه قال : بعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سريّة وأمّر
عليهم
الصفحه ٧٠ : حتّىٰ أدخله إلىٰ دار
عمر ... » (١).
إنّ السكوت عن التعليق هنا أبلغ من
التعليق ، لكن نقول : العجب من
الصفحه ٦٠ :
وليت الأمر وقف عند هذا الحدّ ، بل إنّ
أبا هريرة يقول : « حفظت عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٧ :
رأي
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في الصحابة
:
بعد استعراضنا لكثير من الآيات الموضحة