الصفحه ٧٤ : في ذلك.
وعلى الحديث الثاني فيكون سبب إرجاع
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لحفصة ليس منزلتها عند
الصفحه ٨٢ : تضلّوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الصفحه ٥٢ : والكتاب في يد عمار جعلوا يتسللون عن عمّار حتّىٰ بقي وحده ، فمضىٰ حتّىٰ جاء دار عثمان ، فاستأذن عليه ، فأذن
الصفحه ٤٧ : مائة ـ كان يسبّ عليّاً وما أدراك ما علي ويأمر بسبّه ; وعليّ عليهالسلام
قال فيه رسول الله
الصفحه ٧٠ : العاص ، والمغيرة بن شعبة ، وزياد ... ».
« ... وولاّه عمر بن الخطاب البصرة ولم
يزل عليها ، حتّىٰ شُهد
الصفحه ٧٦ :
الكفر وقد هلك يوم
بدر غير مأسوف عليه ) ؟ فقال لها يوماً وقد أضجرته : عن يسارك إذا دخلتِ النار
الصفحه ٧٨ : لتنفعني رَحِمُك ، يا محمّد ( لم يتعوّد لسانها على مخاطبته بالرسول ) إنّي امرأة مؤمنة بالله مصدّقة برسوله
الصفحه ٧٩ : ارتضع من أسلافه الحقد على الرسول فقتل ذرّية رسول الله في كربلاء وهجم على مدينة الرسول
الصفحه ١٥ : عليها طوائف المسلمين كالتوحيد والمعاد والنبوّة ، ولا من التي اختُلِفَ حولها كالعدل والإمامة.
فأركان
الصفحه ٤٦ : كان سبّ الصحابي كفراً فما
بال معاوية بن هند يأمر الصحابة ومن ضمنهم سعداً بسبّ علي بن أبي طالب ؟! وما
الصفحه ٦٧ : يقول فيُسمع منه ، وعلي بن أبي طالب وغيره من أجلاّء الصحابة مغلوبون علىٰ أمرهم.
(
فَوَيْلٌ لَّهُم
الصفحه ٧٥ : رأيتُ موضعاً ، فمكثت سنتين ، فلمّا كنّا بمر الظهران وذهب ليقضي حاجته فجاء وقد قضى حاجته فذهبتُ أصبّ عليه
الصفحه ٧٧ :
إنّ فاطمة بنت عتبة تعلم أنّ عقيلاً من
بني هاشم قبيلة رسول الله وعلي وحمزة وهم الذين ضربوا بسيوفهم
الصفحه ٨ :
أقول وبالله التوفيق
: أنا المدعو الهاشمي بن علي التونسي ، نشأت وترعرعت في مدينتي قابس مدينة البحر
الصفحه ٩ : المصاحف حتّىٰ يخدعوا جيش عليّ وينجوا من الهزيمة المنكرة التي بدأت تلوح لهم ».
صعقني جدّاً هذا الكلام