الصفحه ٤٧ :
آذاني فقد آذىٰ
الله ومن آذىٰ الله فيوشك أن يأخذه » (١).
فإذا صحّ الحديث فمعاوية ـ وهو صحابي
درجة
الصفحه ٦ : الثقلين » مصداق حي وأثر عملي بارز يؤكّد صحة هذا المدعىٰ.
علىٰ انّ الجهود مستمرة في تقديم
يد العون والدعم
الصفحه ٤٢ : من ذلك ؟!
وتعالَ إلىٰ حديث آخر شبيه
بالسابق :
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من رأىٰ من أميره
الصفحه ٦٣ :
أدراه فلعلّ كثيرون
أفلتوا من طعنة الشيطان ؟! وعلىٰ هذا الحديث يكون رسول الله
الصفحه ٣٧ : ، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها » (١).
وجاء هذا الحديث بألفاظ أُخرىٰ منها
هذا الحديث التالي : عن أبي
الصفحه ٣٨ :
فإذا نظرت إلىٰ الحديث الاوّل ترىٰ
أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « وأنا شهيد عليكم » أي
الصفحه ٤١ :
حديث آخر فخذه :
« عن علىٰ رضياللهعنه قال : بعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سريّة وأمّر
عليهم
الصفحه ٥٩ : ، وكما يقول السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي فإنّ نسبة حديث هؤلاء الذين طالت صحبتهم للرسول
الصفحه ٦٠ : الصحابة علىٰ هذا
الرجل كثرة حديثه ، ومنهم عمر بن الخطاب ، وحتّىٰ قال فيه علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٦٥ :
الحقد الذي لهم عليه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ وضع هكذا حديث (١)
لكن الله بالمرصاد ( إِنَّ
الصفحه ٧٤ : في ذلك.
وعلى الحديث الثاني فيكون سبب إرجاع
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لحفصة ليس منزلتها عند
الصفحه ٥ : الحديثة.
وإن أنصفنا المقام حقّه بعد مزيد من
الدقّة والتأمّل نلحظ أن المرجعية الدينية المباركة كانت ولا
الصفحه ١٠ : ماناقشني فيه صديقي الشيعي
حديث العشرة المبشّرين بالجنة (١)
وقال لي : هل يُعقل أن يكون طلحة والزبير وعلي في
الصفحه ١١ :
يمكن أن يكونوا كلهم
عدولاً.
ومّما واجهني به صديقي هذا من الحجج
حديث الثقلين الذي يقول فيه رسول
الصفحه ١٢ :
وعرفت الحديث القائل : « الناس أعداء ما
جهلوا » (١).
وأنا من موقعي هذا أدعُ كل إنسان حرّ أن
يطّلع