الصفحه ٦٨ : وغيره من الأئمة ويدلّ علىٰ أنّه لم يرتد ، وقد ذكروا في الصحابة أبعد من هذا ، فتركهم هذا عجب ، وقد اختلف
الصفحه ٧٠ : ... ».
« ... وهو أوّل من وضع ديوان البصرة
وأوّل من رشىٰ ( أعطىٰ رشوة ) في الإسلام أعطىٰ « يرفأ » حاجب عمر شيئاً
الصفحه ٢٤ :
الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن
دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ
الصفحه ٣١ : اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ
غَفُورٌ حَلِيمٌ )
(٣).
مرحىٰ لهؤلاء الصحابة الذين
يفرّون من ساحة المعركة
الصفحه ٣٥ :
مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ) (١).
وتقرأ في سورة الأنعام هذه الآية : (
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ
الصفحه ٤٠ :
وغيرهما ، ولو لم
ينزلوا من الجبل لكانت معركة أُحد الضربة القاضية للمشركين ، ولما تجّرأوا بعدها
الصفحه ٤٣ : :
عن أسامة بن زيد بن حارثة قال : « بعثنا
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ الحُرقة ( قبيلة ) من
الصفحه ٦٧ : يقول فيُسمع منه ، وعلي بن أبي طالب وغيره من أجلاّء الصحابة مغلوبون علىٰ أمرهم.
(
فَوَيْلٌ لَّهُم
الصفحه ٨٣ :
من فضائل أهل البيت عليهمالسلام وهم بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم علي والحسن
والحسين وأبنا
الصفحه ٩ : المصاحف حتّىٰ يخدعوا جيش عليّ وينجوا من الهزيمة المنكرة التي بدأت تلوح لهم ».
صعقني جدّاً هذا الكلام
الصفحه ٣٦ : بأعماله ، وها هو القرآن يشير إلىٰ هذه الحقيقة قائلاً : (
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن
الصفحه ٣٩ :
هم أوّل من خالف الله ورسوله ولم يكونوا جميعاً مطيعين متهالكين في طاعته صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما
الصفحه ٤٥ :
رأي
الصحابة في بعضهم البعض :
إنّ الذي يمنعنا اليوم من مجرّد ذكر
حقائق وأفعال بعض الصحابة
الصفحه ٧٢ :
وعندنا تعليق لا بدّ منه هنا : إذا كان
منع الزكاة ردّة كما سمّىٰ ذلك أبو بكر وقال والله لاقاتلن من
الصفحه ٦ : مذهب
أهل البيت عليهمالسلام
على مختلف الجهات ، التي منها ترجمة ما تجود به أقلامهم وأفكارهم من نتاجات