الصفحه ٦٧ : يقول فيُسمع منه ، وعلي بن أبي طالب وغيره من أجلاّء الصحابة مغلوبون علىٰ أمرهم.
(
فَوَيْلٌ لَّهُم
الصفحه ٧٥ : الرسول فكيف يهدّدها الله تعالى بنساء أفضل منها في كلّ شيء ؟!
ولكي تتيقّن أنّ حفصة وعائشة هما
المقصودتان
الصفحه ٨٣ :
من فضائل أهل البيت عليهمالسلام وهم بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم علي والحسن
والحسين وأبنا
الصفحه ٩ : المصاحف حتّىٰ يخدعوا جيش عليّ وينجوا من الهزيمة المنكرة التي بدأت تلوح لهم ».
صعقني جدّاً هذا الكلام
الصفحه ٥٣ : يُكفّنُ فيه ، في حين كان مروان بن الحكم وغيره من بني أُميّة المجرمين يتنعّمون ويبذّرون مال الله علىٰ
الصفحه ٧٢ :
وعندنا تعليق لا بدّ منه هنا : إذا كان
منع الزكاة ردّة كما سمّىٰ ذلك أبو بكر وقال والله لاقاتلن من
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ولكن هذه
المكانة التي تتمنّاها كلّ أنثىٰ لم تمنع حفصة من ارتكاب الأهوال ومخالفة الله تعالىٰ ورسوله
الصفحه ١٠ :
وتشاء الأقدار أن تجمعني بصديق قديم
وزميل دراسة كنّا تفارقنا مدة من الزمن وإذا بي أسمع أنه شيعيّ
الصفحه ١٧ : علينا أن نأتي علىٰ كلمة الصحبة ومشتقاتها من القرآن الكريم ، لنرىٰ أنّها استعملت
في معانٍ عديدة مختلفة
الصفحه ٢٥ : مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي
الصفحه ٥٤ :
أن يختم عليهم وأن
يشهدوا علىٰ أنهم عبيد ليزيد.
ولاحظ حقد الحجّاج علىٰ من لم
ينصر عثمان ، فما
الصفحه ٨١ : وفي الصحابة من زنىٰ ومن شرب الخمر ومن قتل النفس ومن حارب سنّة الرسول ومن أشعل الفتن ؟!
ثم إنّ الرسول
الصفحه ١٢ :
وعرفت الحديث القائل : « الناس أعداء ما
جهلوا » (١).
وأنا من موقعي هذا أدعُ كل إنسان حرّ أن
يطّلع
الصفحه ١٨ : أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا
عَجَبًا )
(٣).
(
وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ
الصفحه ٢٠ :
كذلك يُطلق لفظ الصحبة نسبة إلىٰ الحق
أو الباطل كقوله تعالىٰ :
(
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ