الصفحه ٧٩ :
تقصد هند بقولها : أنتَ قتلتهم ، هلاك
ابنها فيمن هلك يوم بدر كأبيها وعمّها وأخيها.
نعم هذه حقيقة
الصفحه ٤٧ : مائة ـ كان يسبّ عليّاً وما أدراك ما علي ويأمر بسبّه ; وعليّ عليهالسلام
قال فيه رسول الله
الصفحه ٥٦ : الفضيلة.
استخلافه ابنه ـ يقصد يزيد الشر ـ بعده سكّيراً خميراً يلبس الحرير ويضرب الطنابير.
ادعاؤه
الصفحه ٨٦ : الرازي ، ( ت ٦٠٦ ه ) ، طبعة دار
إحياء التراث العربي ، ١٩٩٥ ، بيروت.
١١) سنن ابن ماجة :
طبعة دار
الصفحه ٧٠ :
ورد في ترجمته في كتاب أسد الغابة ما
يلي : « دهاة العرب أربعة : معاوية ابن أبي سفيان ، وعمرو بن
الصفحه ٢٩ : تفسير الألوسي حيث يورد رواية عن ابن عباس لكنّه كعادة القوم لم يذكر طلحة بالإسم فيها وإنّما بلفظ « رجل
الصفحه ٥١ : ووزيره مروان بن الحكم ، وإليك القصة كما أوردها ابن قتيبة في كتابه ( الإمامة والسياسة ) :
« ... ثم تعاهد
الصفحه ٥٢ : والكتاب في يد عمار جعلوا يتسللون عن عمّار حتّىٰ بقي وحده ، فمضىٰ حتّىٰ جاء دار عثمان ، فاستأذن عليه ، فأذن
الصفحه ٥٩ : الأثر في أن يوجد لدينا اليوم إسلام ذو شكل عجيب وغريب لا يمتّ إلىٰ إسلام رسول الله
الصفحه ٢١ :
الصحابي
اصطلاحاً :
يقول ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة
في تمييز الصحابة : « الصحابي
الصفحه ٤٠ : الاوّل بعد هزيمتهم
، لكن أعادوا نفس الفعلة في غزوة حنين.
وإليك حادثة أُخرىٰ وقعت قبل
أربعة أيام من وفاة
الصفحه ٤٩ :
داخلين في دائرة
الصحابة وما كان أكثرهم حتّىٰ أن الله تعالىٰ أنزل سورة كامة باسمهم (١)
وقال تعالىٰ
الصفحه ٤٣ :
بمعصية ، فإن أُمر
بعصية فلا سمع ولا طاعة » (١).
وإليك فعلة شنيعة أُخرىٰ اقترفها
صحابي ابن صحابي
الصفحه ٦٠ : الصحابة علىٰ هذا
الرجل كثرة حديثه ، ومنهم عمر بن الخطاب ، وحتّىٰ قال فيه علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٧١ : ... ».
إلىٰ أن يقول ابن الأثير... « فأقبلا
، فلمّا رآهما رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبل أن يكلّماه قال