البحث في النبي ومستقبل الدعوة
٢٢/١ الصفحه ٣٦ : في الجامع الصغير (٢)
، وابن تيمية ذكره في منهاج السنة عدّة مرات ، وصححه من المعاصرين الألباني المحدّث
الصفحه ٥٦ :
ـ تدوين السنة :
إبراهيم فوزي.
١١
ـ تفسير ابن كثير :
أبي الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي ، (
ت / ٧٧٤
الصفحه ٥٩ :
٣٤
ـ لسان العرب :
ابن منظور ، ( ت / ٧١١ ه ) ، دار إحياء
التراث العربي ، بيروت ، لبنان
الصفحه ٢٣ :
فأتيت ابن شبرمة فسألته عن ذلك ، فقال :
البيع جائز والشرط جائز.
فقلت في نفسي : سبحان الله ! ثلاثة
الصفحه ٣٨ :
ورواهُ البيهقي (١) بإسنادين ، واحد : فيه ابن أبي أُويس ،
والثاني : فيه صالح بن موسى الطلحي ، وقد
الصفحه ١٩ : ، يقول ابن الصلاح : « ثمّ إنّه زال ذلك الخلاف ـ أي هل تكتب السنة أم لا ـ وأجمع المسلمون على تسويغ ذلك
الصفحه ٣٧ :
و « حتّىٰ
يردا ».
وقد أسعفنا الألباني برواية صحّحها ،
ترد علىٰ ابن تيمية وكل من كرر كلامه ، فعن
الصفحه ٤٢ :
__________________
١) قال أحمد سعد
حمدان : رواه أحمد ١ / ٨٧ ، « الفتح الرباني » ، والمروزي في « السنة » ٦ ، ورواه ابن ماجة
الصفحه ٥٧ :
١٧
ـ تهذيب التهذيب :
ابن حجر العسقلاني ، ( ت / ٨٥٢ ه ) ،
دار الفكر ، بيروت.
١٨
ـ تهذيب
الصفحه ٥٨ :
ـ الصواعق المحرقة :
ابن حجر الهيثمي ، ( ت / ٩٧٤ ه ) تحقيق
عبد الوهاب عبد اللطيف ، شركة الطباعة الفنية
الصفحه ١٥ : .
قال ابن جزي : « وكان القرآن علىٰ
عهد رسول الله متفرقاً في الصحف وفي صدور الرجال » (٢).
موقف النبي
الصفحه ١٧ :
__________________
١) الفتح : ٢٨.
٢) « فتح الباري » ٨
/ ٦٠٤ وصحّح ابن حجر ذلك.
الصفحه ١٨ : أُخذ ابن أبي العوجاء الزنديق
ليُضرب عنقه قال : « لقد وضعت
الصفحه ٢٢ : بيعاً وشرط شرطاً ؟ فقال : البيع باطل والشرط باطل.
فأتيت ابن أبي ليلىٰ فسألته عن
ذلك ، فقال : البيع
الصفحه ٢٧ : ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم » (٣).
قال ابن الاثير : « الهَمَل : ضوالُّ الإبل
، واحدها هامل