البحث في النبي ومستقبل الدعوة
٤٢/١ الصفحه ١٤ : .
قلت لعمر : كيف تفعل شيئاً لم يفعله
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟!
قال عمر : هذا والله خير
الصفحه ٣٥ : رواة الحديث ـ : « قام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوماً فينا خطيباً بماء يُدعىٰ خُمّاً بين مكة
الصفحه ٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بقوله : «
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون » (٣).
وحين ضممت حديث « إني
الصفحه ١٥ : ءة .. فكانت الصحف عند أبي بكر ، حتّىٰ
توفاه الله ، ثم عند عمر حياته ، ثم عند حفصة بنت عمر رضياللهعنه
الصفحه ٤٠ :
وحبل الله فسّرته الروايات بآل البيت عليهمالسلام (١).
وقد أمر الله الأمة بسؤال أهل الذكر ، قال
الصفحه ٤٧ :
قال هشام : أمّا في ابتداء الشريعة
فرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وأما بعد النبي فعترته
الصفحه ٣٤ :
« اختلاف أمتي رحمة
» الذي قد يحتج علينا البعض فيه حديث كما يقول الألباني لا أصل له ، فقد قال فيه
الصفحه ٤٥ :
فهل الحكمة في أن ينص الله علىٰ كل
أحكامه ، ليطمئن المسلم إلىٰ حكم الله ، وتستقيم تربيته التشريعية
الصفحه ٢٤ :
وصار يعتمد عليها
كالكتاب والسنة ؟ فهي لم ترد علىٰ لسان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم
الصفحه ٣٢ :
: « هل عندكم كتاب ؟ » وأجابه الإمام أنّه عندهم صحيفة فضلاً عن كتاب الله.
وقد وصفت الرواية الصحيفة بشكل
الصفحه ٤٢ : جابر قال : خط لنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خطاً فقال :
« هذا سبيل » ثم خط خططاً فقال : « هذه
الصفحه ٤٤ : للعالمين ـ والذي يعبر عن حكم واقعي واحد ـ مذاهب وأحزاباً ، يعادي بعضها البعض .. هنالك مراجع جعلهم الله
الصفحه ٥٣ :
النتيجة
:
إن الله لم يقبض نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم حتّىٰ
أكمل علىٰ يديه الدين
الصفحه ٢٣ :
فأتيت ابن شبرمة فسألته عن ذلك ، فقال :
البيع جائز والشرط جائز.
فقلت في نفسي : سبحان الله ! ثلاثة
الصفحه ٣٣ :
أبو جعفر عليهالسلام
له مكرماً ، فاختلفا في شيء.
فقال أبو جعفر عليهالسلام : يا بني قم فأخرج
كتاب