الصفحه ٢٥ : نفهم معنى هذا الحديث ، لاحظوا هذه الكلمات :
يقول الحافظ ابن العربي المالكي كما في
شرح الترمذي
الصفحه ٣٦ : نصّ شرّاح الحديث ، كالمنّاوي في
فيض القدير ، والقاري في المرقاة في شرح المشكاة ، والزرقاني المالكي في
الصفحه ١٤ : ـ « لا يضرّهم من خذلهم ، كلّهم من قريش » (٤).
قال ابن حجر في فتح الباري في شرح
البخاري : ووقع عند
الصفحه ٢٤ : البيهقي حيث يقول بأنّ لازم كلامكم إخراج علي والحسن من الاثني عشر.
ولو أردتم التفصيل ، فراجعوا : شرح
الصفحه ٣٢ : القوم في شرح حديث الثقلين من هذه الناحية :
يقول المنّاوي في فيض القدير في شرح
حديث الثقلين : تنبيه
الصفحه ١٥ : البخاري فلم ينقل من هذه النقاط الاضافيّة
__________________
(١)
فتح الباري في شرح صحيح البخاري ١٣
الصفحه ٢١ : بكثير.
ومع الإلتفات إلى هذه الأُمور الثلاثة ،
لاحظوا ما يقولون في شرح هذا الحديث ، وانظروا كيف يضطربون
الصفحه ٢٢ :
وآراؤهم وأقوالهم في
شرح هذا الحديث وبيان معناه ، ولو أردتُ أنْ أذكر لكم كلّ ما حصلت عليه من
الصفحه ٢٦ : في شرح صحيح البخاري ١٣ / ١٨١.
الصفحه ٣٣ : الزرقاني المالكي في شرح المواهب
اللّدنيّة : قال القرطبي : وهذه الوصية وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام
الصفحه ٣٤ : : حديث الأئمّة بعدي إثنا عشر ، وحديث الثقلين.
__________________
(١)
شرح الزرقاني على المواهب
الصفحه ٣٥ : فأقرأ لكم بعض العبارات :
قال التفتازاني في شرح المقاصد ـ وأرجو
الملاحظة بدقة ـ : وفضّل العترة الطاهرة
الصفحه ٣٨ : .
(٢)
فيض القدير ٣ / ٤١٥.
(٣)
الصواعق المحرقة : ٣٠٢ ـ ٣٠٤.
(٤)
فيض القدير في شرح الجامع الصغير ٣ / ٤١٥.