و ( تَعَشَّيْتُ
) أَنَا أَكَلْتُ
الْعَشَاءَ و ( عَشِيَ
) ( عَشًى
) مِنْ بَابِ تَعِبَ
ضَعُفَ بَصَرُهُ فَهُوَ ( أعْشَى
) والمرأة ( عَشْوَاءُ ).
[ع ص ف ر] العصفر
: نبت معروف و ( عصفرت ) الثوب صبغته بالعصفر فهو ( معصفر ) اسم معفول و ( العصفور
) بالضم معروف والجمع ( عصافير ).
[ع ص ب] العَصَبة : الْقَرَابَةُ الذُّكُور الَّذِينَ يُدْلُونَ بالذُّكُورِ هذَا مَعْنَى
مَا قَالَهُ أَئِمَّةُ اللُّغَةِ وَهُوَ جَمْع ( عَاصِبٍ
) مِثْلُ كَفَرَةٍ
جَمْعِ كَافِرٍ وَقَدِ اسْتَعْمَلَ الْفُقَهَاءُ ( الْعَصَبَةَ ) فِى الْوَاحِدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ
قَامَ مَقَامَ الْجَمَاعَةِ فِى إِحْرَازِ جَمِيعِ الْمَالِ. و ( الشَّرْعُ ) جَعَلَ
الْأُنْثَى ( عَصَبَةً ) فِى مَسْأَلَةِ الْإِعْتَاقِ وَفِى مَسْأَلَةٍ مِن
الْمَوَارِيثِ فَقُلْنَا بِمُقْتَضَاه فِى مَوْرِدِ النَّصِّ وَقُلْنَا فِى غَيْرِهِ
لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ عَصَبةٌ لَا لُغَةٌ وَلَا شَرْعاً و ( عَصَبَ
) الْقَوْمُ بِالرَّجُلِ
( عَصْباً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَحَاطُوا بِهِ لقتَالٍ أَوْ
حِمَايَةٍ فَلِهَذَا اخْتَصَّ الذكُورُ بهذَا الاسْمِ وعَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ
السَّلَامُ « فَلأَوْلَى عَصَبَةٍ ذَكَرٍ » وَفِى رِوَايَةٍ « فَلِأَوْلَى عَصَبَةٍ
رَجُلٍ ». فَذَكَرٌ صِفَةٌ لِأَوْلَى وَفِيهِ مَعْنَى التَّوْكِيدِ كَمَا فى
قَوْلِهِ تَعَالَى ( إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ ) وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذلِكَ و ( عَصَبَ
) الْقَوْمُ بِالنَّسَبِ
أَحَاطُوا بِهِ و ( عَصَبَتِ
) المرْأةُ فَرْجَهَا ( عَصْباً ) شَدَّتْهُ بِعِصَابَةٍ ونَحْوِهَا و ( عَصَبَ
) الرَّجُلُ النَّاقَةَ (
عَصْباً ) شَدَّ فَخِذَيْهَا بِحَبْلٍ لِيُدِرّ اللَّبَنَ و ( عَصَبْتُ
) الْكَبْشَ ( عَصْباً ) شَدَدْتُ خُصْيَتَيْهِ حَتَّى تَسْقُطَا مِنْ غَيْر
نَزْعٍ و ( الْعَصَبُ
) بِفَتْحَتَيْنِ مِنْ
أَطْنَابِ الْمَفَاصِلِ وَالْجَمْعُ ( أَعْصَابٌ
) مِثْلُ سَبَبٍ
وَأَسْبَابٍ قَالَ بَعْضُهُمْ ( عَصَبُ
) الْجَسَدِ الْأَصْغَرُ
مِنَ الْأَطْنَابِ و ( الْعَصْبُ
) مِثْلُ فَلْسٍ بُرْدٌ
يُصْبَغُ غَزْلُهُ ثُمَّ يُنْسَجُ وَلَا يُثَنَّى وَلَا يَجْمَعُ وَإِنَّمَا
يُثَنَّى وَيُجْمَعُ مَا يُضَافُ إِلَيْهِ فَيُقَالُ ( بُرْدَا عَصْبٍ
) و ( بُرُودُ عَصْبٍ
) والْإِضَافَةُ
لِلتَّخْصِيصِ وَيَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ وَصْفاً فَيُقَالُ شَرَيْتُ ( ثوباً عَصْباً ) وَقَالَ السُّهَيْلِىُّ ( الْعَصْبُ
) صِبْغٌ لَا يَنْبُتُ
إِلَّا بِالْيَمَنِ و ( العُصْبَةُ ) مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ نَحْوُ
الْعَشَرَةِ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ الْعَشَرَةُ إِلَى الْأَرْبَعِينَ والْجَمْعُ ( عُصَبٌ
) مِثْلُ غُرْفَةٍ
وَغُرَفٍ. و ( العِصَابَةُ ) العِمَامَةُ أَيْضاً والْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ
وَالْخَيْلِ والطَّيْرِ و ( العِصَابَةُ ) مَعْرُوفَةٌ وَالْجَمْعُ ( عَصَائِبُ
) و ( تَعَصّبَ
) و ( عَصَّبَ
) رَأْسَهُ
بالْعِصَابَةِ أَىْ شَدَّها.
[ع ص د] الْعَصِيدَةُ : قَالَ ابْنُ فَارِسٍ سُمِّيَتْ بذلِكَ لِأَنَّهَا ( تُعْصَدُ ) أَىْ تُقْلَبُ وتُلْوَى يُقَالُ ( عَصَدْتُهَا ) ( عَصْداً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا لَوَيْتَهَا و ( أَعْصَدتُهَا ) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ.
[ع ص ر] عَصَرْتُ
: الْعِنَبَ
وَنَحْوَهُ ( عَصْراً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ اسْتَخْرَجْتُ مَاءَهُ وَاعْتَصَرْتُهُ كَذلِكَ وَاسْمُ ذلِكَ الْمَاءِ الْعَصِيرُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و ( العُصَارَةُ ) بالضَّمِّ مَا سَالَ عَنِ الْعصْرِ وَمِنْهُ قِيلَ ( اعْتَصَرْتُ
) مَالَ فُلَانٍ إِذَا
اسْتَخْرَجْتَهُ مِنْهُ و ( عَصَرْتُ
) الثَّوْبَ ( عَصْراً ) أَيْضاً إِذَا اسْتَخْرَجْتَ مَاءَهُ بِلَيّهِ و ( عَصَرْتُ
) الدُّمَّلَ لِتُخْرِجِ
مِدَّتَهُ وَ ( أَعْصَرَتِ
) الجَارِيَةُ إِذَا
حَاضَت فهِىَ ( مُعْصِرٌ ) بغَيْرِ هَاءٍ فَإِذَا حَاضَتْ فَقَدْ بَلَغَتْ
وَكَأَنَّهَا إِذَا حَاضَتْ دَخَلَتْ فِى عَصْرِ شَبَابِهَا و ( الْإِعْصَارُ ) رِيحٌ تَرْتَفِعُ بِتُرَابٍ بَيْنَ السّمَاءِ
وَالْأَرْضِ وتَسْتَدِيرُ كَأَنَّهَا عَمُودٌ. و ( الْإِعْصَارُ ) مُذَكَّرٌ قَالَ تَعَالَى ( فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ ) وَالْعَرَبُ تُسَمِّى هذِهِ الرِّيحَ الزَّوْبَعَةَ
أَيْضاً وَالْجَمْعُ ( الْأَعَاصِيرُ ) و ( العُنْصُرُ ) الْأَصْلُ وَالنَّسَبُ وَوَزْنُهُ فُنْعُلٌ بِضَمِّ
الْفَاءِ وَالْعَيْنِ وَقَدْ تَفْتَحُ الْعَيْنُ لِلتَّخْفِيفِ وَ ( الْجَمْعُ الْعَنَاصِرُ ) و ( الْعَصْرُ ) اسْمُ الصَّلَاةِ مُؤَنَّثَةٌ مَعَ الصَّلَاةِ
وَبِدُونِها تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ والْجَمْعُ ( أَعْصُرٌ ) و ( عُصُورٌ ) مِثْلُ فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ وفُلُوسٍ و ( الْعَصْرُ ) الدَّهْرُ و ( الْعُصُرُ ) بِضَمَّتَيْنِ لُغَةٌ فِيهِ و ( الْعَصْرَانِ
) الغَداةُ والعَشِىُ واللَّيْلُ
والنَّهَارُ أَيْضاً وَجَاءَ فِى حَدِيثٍ لَفْظُ ( الْعَصْرَيْنِ
) والْمُرَادُ الْفَجْرُ
وصَلَاةُ الْعَصْرِ غُلِّبَ أَحَدُ الاسْمَيْنِ عَلَى الآخَرِ وَقِيلَ سُمِّيَا
بِذلِكَ لِأَنَّهُمَا يُصَلِّيَانِ فى طَرَفَىِ الْعَصْرَيْنِ يَعْنِى اللَّيْلَ
والنَّهَارَ.
[ع ص ع ص] العُصْعُصُ : بِضَمّ الْأَوَّلِ وأَمَّا الثَّالِثُ فَيُضَمُّ
وَقَدْ يُفْتَحُ تَخْفِيفاً مِثْلُ طُحْلُبِ وطُحْلَبٍ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنبِ
والْجَمْعُ ( عَصَاعِصٌ ).
[ع ص ف] عَصَفَتِ : الرِّيحُ عَصْفاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ و ( عُصُوفاً ) اشْتَدَّتْ فَهِىَ ( عَاصِفٌ
) و ( عَاصِفَةٌ ) وجَمْعُ الْأُولَى ( عَوَاصِفُ
) والثَّانِيَةُ ( عَاصِفَاتٌ
) وَيُقَالُ ( أَعْصَفتْ
) أَيْضاً فَهِىَ ( مُعْصِفَةٌ ) وَيُسْنَدُ الفِعْلُ إِلَى الْيَوْمِ وَالْلَّيْلَةِ
لِوُقُوعِهِ فِيهِمَا فَيُقَالُ يومٌ ( عَاصِفٌ
) كَمَا يُقَالُ بَارِدٌ
لِوُقُوعِ الْبَرْدِ فِيهِ. العُصْفُرُ
: نَبْتٌ مَعْرُوفٌ و
( عَصْفَرْتُ
) الثَّوْبَ صَبَغْتُهُ
بِالْعُصْفُرِ فَهُوَ ( مُعَصْفَرٌ ) اسْمُ مَفْعُولٍ و ( الْعُصْفُورُ ) بِالضَّمِّ مَعْرُوفٌ والْجَمْعُ ( عَصَافِيرُ ).
[ع ص م] عَصَمَهُ : اللهُ مِنَ الْمَكْرُوهِ ( يَعْصِمُهُ
) مِنْ بَابِ ضَرَبَ
حَفِظَهُ وَوَقَاهُ وَ ( اعْتَصَمْتُ
) بِاللهِ امْتَنَعْتُ
بِهِ وَالاسْمُ ( العِصْمَةُ ) و ( المِعْصَمُ
) وِزَانُ مِقْوَدٍ
مَوْضِعُ السِّوَارٍ مِن السّاعِدِ و ( عِصَامُ
) الْقِرْبَةِ
رِبَاطُهَا وسَيْرُهَا الَّذِى تُحْمَلُ بِهِ والْجَمْعُ ( عُصُمٌ
) مِثْلُ كِتَابٍ
وكُتُبٍ.
[ع ص ي] عَصَى : الْعَبْدُ مَوْلَاهُ ( عَصْياً ) مِنْ بَابِ رَمَى و ( مَعْصِيَةً ) فَهُوَ ( عَاصٍ
) وجَمْعُهُ ( عُصَاةٌ ) وهُوَ ( عَصِيٌ
) أَيْضاً مُبَالَغَةٌ و
( عَاصَاهُ
) لُغَةٌ فِى عَصَاهُ
وَالاسْمُ ( الْعِصْيَانُ
)و ( الْعَصَا ) مقْصُورٌ مُؤَنَّثَةٌ والتَّثْنِيَةُ ( عَصَوَانِ
) وَالْجَمْعُ ( أَعْصٍ
) و ( عِصِيٌ )