ثَمُنَ يَثْمُنُ ثَمَانَةً (١) يَثْمُنُ الكتابُ القَيِّمَ إذا ندر في السوق. ( يرتفع أو يغلو ثمنه )
ثَمَّنَهُ ثَمَّنَ المُخمِّنُ السّلعةَ. ( قدّر ثمنها ، وضع لها ثمنا ) (٢)
ثَنَاهُ يَثْنِي ثَنْياً ثَنَى الحدّادُ السِّلْكَ. ( عطفه ، لواه )
ثَنَاهُ ( عنه ) ثَنَيْتُ ابني عن السّفر إلى خارج البلاد. ( صرفته عنه )
ثَنَاهُ ثَنَى زيدٌ عِطْفَهُ (٣). ( تكبّر ، أعرض عن الحقّ تكبّرا )
أَثْنَى ( عليه ) أَثْنَى المدرّسُ على طالبه ( مدحه ، وصفه بخير )
ثَنَّاهُ ثَنَّى زيدٌ هديّتَهُ لابنه لنجاحه في الامتحان ولتفوّقه في المسابقة. ( جعلها اثنتين )
انْثَنَى انْثَنَى الغصنُ. ( مال والتوى )
اسْتَثْنَاهُ أعطيت الجميع وما اسْتَثْنَيْتُ منهم أحداً. ( ما أخرجت من العطاء أحدا )
ثَابَ يَثُوبُ ثَوْباً ( إليه ) ثَابَ الرّجلُ إلى رشده. ( رجع إليه ، عقل )
ثَابَ ثَوْباً ( إليه ) ثَابَ المذنبُ إلى الله عزوجل. ( تاب )
أَثَابَهُ ( إليه ) أَثَابَ زيدٌ أخاه إلى رشده. ( أرجعه إليه ، عقّله )
أَثَابَهُ ( ايّاه ) فَأَثابَهُمُ اللهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ (٤) ( جازاهم جنّات )
ثَوَّبَهُ يُثَوِّبُ اللهُ الناسَ يومَ القيامة. ( يُثِيبُهم أو يعاقبهم ) (٥)
__________________
١. فهو ثمين.
٢. ويقال : لا يثمّن الجاهل الكتب ، أي لا يعطيها قيمتها العلمية.
٣. عطف الإنسان : جانبه ، وثنى عطفه : كناية عن الإعراض تكبّرا.
٤. المائدة / ٨٥.
٥. ومنه قوله تعالى : هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ المطّفّفين / ٣٦.