الصفحه ٥٢٤ : ( إليه ) عَهِدَ زيدٌ إلى أولاده أنّ من حَفِظَ منهم القرآنَ مَلَّكَهُ
__________________
١. وفي الحديث
الصفحه ٥٣٥ : (١)
غَثَ الخَروفُ لامتناعه عن الأكل. ( ضَعُفَ وهَزَلَ )
غَثَ
غَثَ
الحديث. ( رَدُؤَ
وضَعُفَ )
غَثَا
الصفحه ٥٩٠ : )
__________________
١. واستعمل الكتّاب
مطاوعة ، نحو : تفهرس الكتاب بشكل حديث.
٢. فهو فاهم وفهم
وفهيم. وفي الجمع يقال : فهام
الصفحه ٥٩٤ :
( فيه ) اسْتَفَاضَ الخطيبُ في حديثه. ( تَوَسَّعَ )
اسْتَفَاضَ
اسْتَفَاضَ
الوادي شَجَراً. (
امتلأ
الصفحه ٦١١ : ء : الحديث أو الجديد ، النظيف.
٥. ويقال : قشط
الخشبة أو غيرها. أي أزال عنها ما يعلوها من سطح خشن أو غلاف.
الصفحه ٦١٦ : الذي أريده فيه. ( بلغت أقصاه في التفتيش )
اقْتَضَبَهُ
اقْتَضَبَ
الخطيبُ حديثَهُ لضيق
الوقت. ( قطعه
الصفحه ٦٤٥ : فيقال
: كذبنا زيد. أو كذبنا الحديث ... ؛ وقد جاء في القرآن الكريم :
وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللهَ
الصفحه ٦٥٨ : الْمَهْدِ صَبِيًّا (٥) ، ( نوجّه
الحديث إليه )
__________________
١. وقد لا يعدّونه
اليوم فيقولون
الصفحه ٦٨٧ : : « لمّح إليه » ، بمعنى أشار بكلامه ولم يصرح ، نحو : لمّح الخطيب أثناء
كلامه إلى حديث الثّقلين. وقد يقال
الصفحه ٧٢٧ : تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
الحجرات / ١١.
٣. فهو نابس.
٤. ويقال : نبشت عن
الحديث فوجدته ، أي فتّشت
الصفحه ٧٧٤ : ) (٢)
نَمَّهُ
نَمَ
زيدٌ الحديثَ. ( أظهره
على وجه الإشاعة والإفساد )
نَمْنَمَهُ
نَمْنَمَ
زيدٌ السّقفَ أو
الصفحه ٧٩٠ : هَرْجاً هَرَجَ
زيدٌ في حديثه. ( أفاض
فيه وخلط )
هَرَّجَ
رأيتُ زيدا يُهَرِّجُ في المدينة. ( يذيع الإشاعات
الصفحه ٨٠١ : ) (٢)
هَوَّاهُ
هَوَّى
زيدٌ بيتَهُ بأجهزة
حديثة. ( أدخل فيه الهواء النقي )
تَهَاوَيَا تَهَاوَى الجنودُ بالسلاح
الصفحه ٨٠٧ : القوسَ. ( شدّ وترها ) (١)
تَوَاتَرَ لقد تَوَاتَرَ حديثُ الثّقلين بطرق متعدّدة. ( كثرت روايته ونقله
الصفحه ٨١٨ : ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ
القصص / ٢٣.
ويقال : ورد الحديث في