أَوْقَدَهُ أَوْقَدَ زيدٌ النارَ أو المَوْقِدَ أو نحوهما. ( أشعلها ) (١)

وَقَّدَهُ وَقَّدَهُ = أَوْقَدَهُ ، ولكن « أَوْقَدَهُ » أكثرُ استعمالا.

اتَّقَدَ اتَّقَدَتِ النارُ أو الموقدُ أو نحوهما. ( وَقَدَتْ )

تَوَقَّدَ تَوَقَّدَتِ النارُ. ( اتّقدت )

اسْتَوْقَدَ اسْتَوْقَدَ = اتَّقَدَ ، ولكن « اتَّقَدَ » أكثرُ أستعمالا.

اسْتَوْقَدَهُ اسْتَوْقَدَ زيدٌ النارَ. ( أوقدها ) (٢)

وَقَذَهُ )يَقِذُهُ ( وَقْذاً وَقَذَ الجاهلُ الحيوانَ. ( ضربه حتّى استرخى وأشرف على الموت أو مات ) (٣)

وَقَرَ )يَقِرُ ( وَقْراً تَقِرُ غالبا أُذُنُ الكبير. ( تثقل ، يقلّ سمعها ، تصمّ )

وَقَرَ وَقَرَ زيدٌ في بيته أثناء الفتنة. ( جلس ولم يخرج منه ) (٤)

وَقَرَ وَقَاراً وَقَرَ زيدٌ بعد بلوغه. ( صار وقورا رزينا عاقلا )

وَقَرَهُ وَقْراً وَقَرَ صوتُ الانفجار أذن زيد. ( أثقل سمعها أو أذهبه كلّه )

وَقِرَ (يَوْقَرُ) وَقْراً وَقِرَ = وَقَرَ.

وَقُرَ (يَوْقُرُ) وَقَاراً وَقُرَ زيدٌ بعد بلوغه. ( رزن وتعقّل ) (٥)

وَقَّرَهُ يُوَقِّرُ الناسُ العالمَ. ( يحترمونه ويجلّونه ويعظّمونه )

__________________

١. ومنه قوله تعالى : كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ المائدة / ٦٤. ويقال اليوم : أوقد المصباح والمبرّدة والمروحة ونحوها ، أي أوصلها بالتيّار الكهربائي لتعمل.

٢. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً البقرة / ١٧.

٣. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ ... المائدة / ٣.

٤. ويقال : وقر شيء في قلبه ، أي استقرّ.

٥. فهو وقور.