وَدَّعَهُ وَدَّعَ المسافرُ أهلَهُ. ( فارقهم وتركهم محيّيا لهم وجعلهم وديعة عند الله ) (١)

اتَّدَعَ اتَّدَعَ زيدٌ. ( ودع ، سكن واستقرّ )

تَوَادَعَا إنّ المسافرَ وصديقه قد توادعا في المطار. ( وَدَّعَ كلّ منهما الآخر )

تَوَادَعَا تَوَادَعَ الطّرفان بعد نزاع كان بينهما. ( تصالحا )

اسْتَوْدَعَهُ ( إيّاه ) اسْتَوْدَعَ زيدٌ سعدا مالا. ( أودعه عنده ) (٢)

وَدَقَ يَدِقُ ) وَدْقاً وَدَقَ المطرُ. ( هطل ، قطر ) (٣)

أَوْدَقَ أَوْدَقَتِ السماءُ. ( أنزلت الودق ، أمطرت ) (٤)

وَدِكَ ( يَوْدَكُ ) وَدَكاً وَدِكَ الخروفُ. ( سمن )

وَدِكَ وَدِكَتْ يدُ زيد. ( صار بها الودك ، صارت ودكة ) (٥)

وَدُكَ يَوْدُكُ ) وَدَاكَةً وَدُكَ = وَدِكَ.

وَدَّكَهُ وَدَّكَ الطبّاخُ الطّعامَ. ( جعله ودكا )

__________________

١. وكذا يقال : ودّع الناس المسافر ، أي شيّعوه ؛ وقد يأتي بمعنى ترك ، نحو قوله تعالى : ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى الضّحى / ٣.

٢. وعند التوديع قد يقال : نستودعكم الله ، أي نجعلكم وديعة عنده ليحفظكم وديعين.

٣. ويقال : ودقت السماء ، أي أمطرت.

٤. الودق : المطر ، شديده وهيّنه. ومنه قوله تعالى : ... فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ النور / ٤٣.

٥. الودك : الدّسم أو دسم اللّحم ودهنه.