أَوْحَلَهُ أَوْحَلَتِ الدابّةُ راكبَهَا. ( أوقعته في الوحل )

تَوَحَّلَ تَوَحَّلَ = وَحِلَ ، وهو أكثر استعمالا من « وَحِلَ ».

تَوَحَّلَ تَوَحَّلَ المكانُ. ( صار ذا وحل )

وَحِمَ يَوْحَمُ ) وَحَماً وَحِمَتِ الحاملُ. ( اشتدّ ميلها لبعض المآكل أو بالعكس ) (١)

وَحَّمَهَا وَحَّمَ فلانٌ الحاملَ. ( أطعمها ما تشتهيه )

أَوْحَاهُ ( إليه أو له ) أَوْحَى الوالدُ إلى ابنه أن يأتي بالطعام إلى الضّيوف. ( أوعز إليه بطريقة ما ) (٢)

أَوْحَاهُ ( إليه أو له ) كان اللهُ يُوحِي إلى أنبيائه الأحكام. ( يلهمهم ، يرسل إليهم ) (٣)

اسْتَوْحَاهُ ( إيّاه ) اسْتَوْحَى زيدٌ العالِمَ المسألةَ. ( استفهمه ) (٤)

وَخَزَهُ ( يَخِزُ ) وَخْزاً وَخَزَ زيدٌ دابّتَهُ بعصاه. ( طعنها بها من دون نفوذ )

تَخِمَ يَتْخَمُ تَخَماً تَخِمَ زيدٌ حينما تناول طعاما مقليّا. ( أصابته التُّخَمَة ، أي ثقل عليه الطعام )

وَخُمَ يَوْخُمُ ) وَخَامَةً وَخُمَ الطّعامُ لبقائه عدّة أيام. ( ثقل فلا يستمرا ، أي صار وخيما )

وَخُمَ وَخُمَ المكانُ. ( صار غير قابل لأن يسكن ) (٥)

أَتْخَمَهُ أَتْخَمَ الطّعامُ زيدا. ( أوقعه في التّخمة )

__________________

١. ويجري على الألسن توحّم بمعنى وحم.

٢. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا مريم / ١١.

٣. ومنه قوله تعالى : وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ الأعراف / ١٧.

٤. وقد يجرى على الألسن اليوم بمعنى استنبطه أو أخذه إيحاء ، نحو : استوحى زيد مطالبه من بعض الأحلام.

٥. ويقال : وخم الأمر ، أي صار ثقيلا لا يطاق ، فهو وخيم.