وَجَفَ يَجِفُ ) وَجْفاً و وُجُوفاً وَجَفَ الطّفلُ حينما رأى كلبا أمامه. ( اضطرب ) (١)

أَوْجَفَهُ أَوْجَفَتِ الأحداثُ القلوبَ. ( جعلتها تضطرب )

أَوْجَفَهُ أَوْجَفَ زيدٌ الخيلَ. ( جعلها تعدو سريعا ) (٢)

أَوْجَفَهُ أَوْجَفَ زيدٌ البابَ. ( أغلقه )

اسْتَوْجَفَهُ ( إليه ) إنّ حبَّ أهل البيت عليهم‌السلام اسْتَوْجَفَ فؤادي إلى المدينة المنوّرة. ( ذهب به )

وَجِلَ يَوْجَلُ ) وَجَلاً المؤمنُ من يَوْجَلُ من الله. ( يخاف ) (٣)

أَوْجَلَهُ أَوْجَلَ الكلبُ الطفلَ بنباحه. ( أخافه )

وَجَمَ يَجِمُ ) وُجُوماً وَجَمَ زيدٌ حينما رأى فوز حصمه في المباراة. ( سكت على غيظ ) (٤)

وَجُهَ يَوْجُهُ ) وَجَاهَةً وَجُهَ زيدٌ بين قومه. ( صار ذا قدر ومنزلة ) (٥)

أَوْجَهَهُ أَوْجَهَ اللهُ العلماءَ. ( جعلهم وجهاء )

وَاجَهَهُ وَاجَهْتُ زيدا في الشارع أو في دائرته. ( قابلته )

وَجَّهَهُ وَجَّهْتُ ابني نحوَ الدراسة الدينيّة. ( أرسلته ، جعلته يتّخذها ) (٦)

__________________

١. ويقال : وجف القلب. ومنه قوله تعالى : قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ النازعات / ٣.

٢. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ الحشر / ٦.

٣. ومنه قوله تعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ الأنفال / ٢. فهو وجل وأوجل.

٤. ويقال : وجم عنه ، أي سكت خوفا.

٥. فهو وجيه والجمع : وجهاء ووجاه.

٦. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ النحل / ٧٦.