الواجبات. ( ننكر ونعيب ) (١)

انْتَقَمَ ( منه ) انْتَقَمَ الشعبُ من حاكمه الظالم. ( عاقبه ) (٢)

نَقْنَقَ نَقْنَقَ الضّفدعُ. ( نقّ مع ترجيع )

نَقِهَ يَنْقَهُ نَقَهاً ( منه ) نَقِهَ زيدٌ من مرضه. ( برئ ولا يزال به ضعف ) (٣)

نَقِهَهُ نَقِهَ زيدٌ كلامَ أستاذ الفلسفة. ( فهمه )

انْتَقَهَ ( منه ) انْتَقَهَ زيدٌ من مرضه. ( نَقِهَ )

نَقَى يَنْقَى نَقَاءً و نَقَاوَةً نَقِيَ الجوُّ أو الماءُ أو غيرهما. ( صفا ونظف )

أَنْقَاهُ أَنْقَى زيدٌ اللّبنَ أو أيّ شيء آخر. ( نظّفه )

أَنْقَاهُ أَنْقَى المشتري الفاكهةَ. ( اختارها )

نَقَّاهُ نَقَّاهُ = أَنْقَاهُ.

انْتَقَاهُ حينما أشتري الفواكه أَنْتَقِي الجيّدَ منها. ( أختار )

نَكَأَهُ يَنْكَأُ نَكْأً نَكَأَ الطفلُ القرحةَ. ( قشّرها قبل أن تبرأ فنديت )

نَكَبَ يَنْكُبُ نَكْباً ( عنه ) نَكَبَ زيدٌ عن الحقّ. ( مال وعدل عنه ) (٤)

نَكَبَ ( به ) نَكَبَ الحصانُ بصاحبه. ( طرحه أرضا )

نَكَبَهُ نَكَبَ زيدٌ الإناءَ. ( قلبه وأراق ما فيه )

__________________

١. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ البروج / ٨.

٢. ومنه قوله تعالى : فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِ الأعراف / ١٣٦.

٣. ويقال : لا زال زيد في دور النّقاهة.

٤. فهو ناكب ومنه قوله تعالى : وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ المؤمنون / ٧٤.