تَنَشَّفَ يَتَنَشَّفُ الإنسانُ بعد أن يستحمّ. ( يمسح جسمه بالمنشفة )

اسْتَنْشَقَهُ يحسن بالمرء أن يَسْتَنْشِقَ الهواءَ الطّلقَ. ( يجذبه من أنفه ) (١)

نَشَلَهُ يَنْشُلُ نَشْلاً نَشَلَ زيدٌ الغريقَ. ( أسرع في إنجائه )

نَشَلَهُ نَشَلَ السّارقُ النقودَ من جيب زيد. ( سرقها بخفّة )

أَنْشَلَهُ أَنْشَلَ الهرُّ اللّحمةَ من القدر. ( نشلها )

انْتَشَلَهُ انْتَشَلَهُ = نَشَلَهُ.

نَشِيَ يَنْشَى نَشْواً و نِشْوَةً نَشْوَةً نُشْوَةً نَشِيَ الشاربُ من شرابه. ( سكر )

انْتَشَى انْتَشَى زيدٌ بعد أن شرب. ( سكر ، شعر بسكره )

نَصَبَ يَنْصِبُ نَصْباً ( عليه ) نَصَبَ زيدٌ على صديقه. ( احتال )

نَصَبَهُ نَصْباً ( عليه ) نَصَبَ زيدٌ العلمَ على الرّبوة. ( أقامه ورفعه ) (٢)

نَصَبَهُ ( له ) نَصَبَ الأميرُ زيدا للوزارة. ( ولّاه منصبها )

نَصَبَهُ على المتكلّم أن يَنْصِبَ خبرَ فعل كان. ( أن يجعله منصوبا حسب القواعد النحوية )

نَصَبَهُ نَصَبَ العملُ زيدا. ( أتعبه ) نَصِبَ يَنْصَبُ نَصَباً

نَصِبَ زيدٌ من كثرة الأشغال. ( تعب ) (٣)

نَاصَبَهُ العداوةَ أو غيرها نَاصَبَ بعضُ الناس أهلَ البيت عليهم‌السلام العداوة. ( أقاموها ضدّهم ، أظهروها )

__________________

١. ويقال : « استنشق الماء » ، إذا سحبه بنفسه إلى منخريه. وقد يقال : انتشق الماء وتنشّقه.

٢. ومنه قوله تعالى : أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ الغاشية / ١٩. ويقال : نصب الخيمة ، أي أقامها ؛ ونصب العداء لأهل البيت عليهم‌السلام ، أي أظهره وأعلنه.

٣. ومنه قوله تعالى : فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ الشّرح / ٧ ، أي فاتعب في أعمال الخير أو في غيرها والأمر منوط بالتفاسير.