تَبَهَّمَ ( عليه ) تَبَهَّمَ الأمرُ عليّ. ( صار مبهما ) (١)
بَهُوَ يَبْهُو بَهَاءً (٢) يَبْهُو الطفلُ إذا قارب عمره السّنة. ( يحسن ويجمل )
بَهِيَ يَبْهَى بَهَاءً بَهِيَ = بَهُوَ.
بَاهَاهُ « تناكحوا وتناسلوا حتّى أُبَاهُيَ بكمُ الأمم » (٣).
( أفاخر )
تَبَاهَيَا تَبَاهَى القومُ فيما بينهم. ( تفاخروا ، بعضهم يباهي بعضا )
بَاءَ يَبُوءُ بَوْءاً ( به أو إليه ) « وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ » (٤) ( رجعوا )
بَاءَ بَاءَ المتّهمُ بما عمل وأجرم. ( اعترف وأقرّ )
أَبَاءَهُ أَبَاءَ الإمامُ عليّ عليهالسلام الحقَّ إلى أهلِهِ. ( أرجعه )
بَوَّأَهُ ( إيّاه ) « وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً » (٥) ( لينزلنّهم ، لنهيّئنّ لهم )
بَوَّأَهُ بَوَّأْتُ منزلاً خاصّاً للضّيوف. ( أعددت ، هيّأت )
تَبَوَّأَهُ ( أو به ) تَبَوَّأَ زيدٌ مدينةَ قم ( أو بها ) بعد أن غادر العراق. ( نزل فيها ، سكنها )
بَوَّبَهُ بَوَّبَ المؤلّفُ كتابَهُ عشرةَ أَبْوَابٍ. ( جعله أبوابا )
تَبَوَّبَ تَبَوَّبَ الكتابُ عشرة أَبْوَابٍ. ( تمّ تبويبه وهو مطاوع بَوَّبَهُ )
بَاحَ يَبُوحُ بَوْحاً ( به ) بَاحَ زيدٌ بِسِرِّهِ. ( أَظْهَرَهُ )
__________________
١. المبهم : ما كان غامضا ولا تعلم حقيقته.
٢. فهو بهيّ. وجمعه أبهياء ، مثل تقيّ وأتقياء.
٣. هذا ما روي عن نبيّنا الأكرم صلىاللهعليهوآله أو مضمونه.
٤. البقرة / ٦١. ويقال : باء الى رشده. أي استبصر وأدرك الحق والحقيقة.
٥. عنكبوت / ٥٨.