صار في فكري ) (١)
تَمَثَّلَ ( به ) تَمَثَّلَ الخطيبُ بقول الشاعر الفلاني. ( ضربه مثلا )
مَجَّهُ يَمُجُ مَجّاً صدر من الخطيب كلام تَمُجُّهُ الأسماعُ. ( ترفضه وتأباه )
مَجَّهُ مَجَ الطّفلُ الحليبَ. ( لفظه ولم يقبله )
مَجَدَ يَمْجَدُ مَجْداً يَمْجَدُ الوليدُ إذا نشأ بين الأشراف. ( يكون ماجدا ) (٢)
مَجُدَ يَمْجُدُ مَجَادَةً (٣) مَجُدَ = مَجَدَ.
أَمْجَدَهُ يُمْجِدُ الناسُ العلماءَ. ( يعظّمونهم ويثنون عليهم )
مَجَّدَهُ مَجَّدَهُ = أَمْجَدَهُ ، وهو أكثرُ استعمالا من « أَمْجَدَهُ ».
تَمَاجَدَا تَمَاجَدَ القومُ بأنسابهم وأحسابهم. ( تفاخروا ، أظهروا مجدهم )
مَجَّسَهُ أراد أحدُ المجوسِ أن يُمَجِّسَ صديقاً له. ( أن يجعله مجوسيّا )
تَمَجَّسَ تَمَجَّسَ الصديقُ بأقوال صديقه المجوسيِّ. ( صار من المجوس )
مَجَلَ يَمْجُلُ مَجْلاً و مُجُولاً مَجَلَتْ يدُ الفلّاحِ لاستعماله المسحاة. ( تقرّحت وتكوّنت فيها فقاعات فيها سائل )
مَجِلَ يَمْجَلُ مَجَلاً مَجِلَ = مَجَلَ.
أَمْجَلَهُ أَمْجَلَ العملُ يدَ العاملِ. ( جعلها ماجلة )
__________________
١. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا مريم / ١٧.
٢. الماجد : ذو النّبل والشّرف.
٣. فهو مجيد. والجمع : أماجد.