الْتَفَ ( به ) الْتَفَ زيدٌ بازاره ونام. ( لفّ نفسه به ) (١)
لفّقه لفّق الخيّاط شقّتي الثّوب. ( ضمّ إحداهما إلى الأخرى بخياطتهما )
لَفَّقَهُ لَفَّقَ المسافرُ المسافةَ ذهابا وإيابا. ( ضمّ مسافة الإياب إلى الذّهاب ) (٢)
لَفَّقَهُ لَفَّقَ المتكلّمُ الحديثَ. ( زخرفه وموّهه بالباطل ) (٣)
تَلَفْلَفَ ( به ) تَلَفْلَفَ زيدٌ بإزاره. ( التفّ واشتمل به )
أَلْفَاهُ حينما عاد زيد من سفره أَلْفَى أخاه متزوّجا. ( وجده ) (٤)
تَلَافَاهُ حينما رسب زيدٌ في الامتحان تَلَافَى الأمرَ في الامتحان الثاني. ( تداركه وجبر رسوبه )
لَقٌبَهُ ( به ) لَقَّبْتُ نفسي بالكاظميّ لأنني من أبناء الكاظميّة. ( جعلته لقبا لي )
تَلَقَّبَ ( به ) تَلَقَّبَ زيدٌ بالموسويّ لأنّه ينتسب إلى الإمام موسى الكاظم عليهالسلام. ( لقّب ، صار له لقبا )
لَقِحَ يَلْقَحُ لِقَاحاً لَقِحَتِ الناقةُ أو النّخلةُ أو نحوهما. ( تمّ لقاحها ) (٥)
أَلْقَحَهَا أَلْقَحَ الفلّاحُ النّخلةَ. ( أبرها )
__________________
١. ويقال : التفّ الشيء بالشيء كقوله تعالى : وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ القيامة / ٢٩. ويقال :التفّ النّاس بقائدهم أو حوله ، أي أيّدوه ولم يتخلّوا عنه.
٢. وهذا ما يتعلّق بأحكام الصوم والصلاة لدى المسافر.
٣. فهو حديث ملفّق.
٤. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا البقرة / ١٧٠.
٥. لقاح النخلة : تأبيرها وهو وضع طلع الذكور عليها. ولقاح الناقة : تقبّلها ماء الفحل.