اسْتَقْذَرَهُ يَسْتَقْذِرُ المسلم النجاسات. ( يعدّها قَذِرَةً ، يجتنبها لقذارتها )
قَذَعَهُ يَقْذَعُهُ ـ قَذْعاً قَذَعَ زيدٌ خَصْمَهُ. ( شتمه بكلام قبيح )
قَذَعَهُ ( به ) قَذَعَ زيدٌ خَصْمَهُ بالعصا. ( ضَرَبَهُ بِهَا )
قَاذَعَهُ قَاذَعَ زيدٌ سَعْداً. ( شاتمه ، رمى الواحدُ الآخَرَ بكلامٍ قبيحٍ )
قَذَفَهُ يَقْذِفُهُ ـ قَذْفاً وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ (١) ( رَمَى )
قَذَفَهُ ( به ) قَذَفَ زيدٌ زوجتَهُ بالخيانة. ( رَمَاهَا بها ، اتّهمها ) (٢)
قَذَفَ ( به عليه ) قَذَفَتِ الطائرةُ بِقَنَابِلِهَا على المدينة. ( رمت بها عليها ) (٣)
تَقَاذَفَا ( به ) تَقَاذَفَ الطّرفانِ بالحجارة. ( رَمَى الواحدُ الآخَرَ بها ) (٤)
قَذَى يَقْذِي قَذْياً و قَذىً قَذَتِ العينُ. ( صار فيها الْقَذَى ) (٥)
قَرَأَهُ يَقْرَأُهُ قِرَاءَةً و قُرْآناً قَرَأَ زيدٌ الكتابَ. ( طَالَعَهُ بِصَمْتٍ أو بِنُطْقٍ ) (٦)
أَقْرَأَهُ ( إيّاه ) أَقْرَأَ زيدٌ ابْنَهُ القرآنَ. ( جعله يَقْرَؤُهُ )
أَقْرَأَهُ ( إيّاه عنه ) أَقْرِئْ والدَكَ عنّي السلام ، يا زيد. ( أَبْلِغْهُ إِيَّاهُ )
قَرَّأَهُ (٧) ....
__________________
١. الأحزاب / ٢٦.
٢. ويقال : قذفه بالحجارة. أي ضربه بها.
٣. ومنه قوله تعالى : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ الأنبياء / ١٨.
٤. ويقال تقاذفت بهم الامواج أو نحوها. اى رمت بهم الموجة نحو الإخرى.
٥. القذى : ما يتكوّن في العين من رمص وغمص. وقد يقال : أقذت العين ، أي قذت.
٦. ومنه قوله تعالى : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ النحل / ٩٨.
ويقال : قرأه عليه. نحو : وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ ... الإسراء = ١٠٦.
٧. قد يستعمل على الألسن اليوم بمعنى « جعله يقرأ ».