عَدَّلَهُ عَدَّلَ زيدٌ سلوكَهُ. ( قوّمه ، جعله مستقيما ، عدله ) (١)

اعْتَدَلَ ( فيه ) اعْتَدَلَ زيدٌ في سلوكه. ( اتخذ الاستقامة فيه ) (٢)

تَعَادَلَا ( فيه ) زيدٌ وسعدٌ قد تَعَادَلَا في المباراة. ( تساويا )

عَدِمَهُ يَعْدَمُ عَدَماً و عُدْماً عَدِمَ زيدٌ مالَهُ أو جاهَهُ. ( فقده ) (٣)

أَعْدَمَ أَعْدَمَ زيدٌ بعد أن كان غنيّا. ( افتقر ) (٤)

أَعْدَمَهُ أَعْدَمَ السّجّانُ المجرمَ. ( نفّذ فيه حكم الإعدام أي أزهق روحه )

عَدَا يَعْدُو عَدْواً عَدَا الطّفلُ خَلْفَ أُمِّهِ. ( جرى أو ركض )

عَدَا عَدْواً و عِدْوَاناً ( عليه ) عَدَا الحاكمُ على شعبه. ( ظلمهم وتجاوز الحدّ )

عَدَا ( عليه ) عَدَا اللِّصُّ على مال زيد. ( سرقه )

عَدَا ( عليه ) عَدَا الهرُّ على عصفور. ( وثب )

عَدَاهُ أو ( عنه ) العاقلُ من لا تَعْدُو تصرّفاتُهُ القوانين أو عنها. ( لا تتجاوزها ) (٥)

أَعْدَاهُ أصيب زيدٌ بالزّكام فَأَعْدَى أهلَهُ جميعا. ( نقل الزكام إليهم ) (٦)

عَادَاهُ مُعَادَاةً و عِدَاءً عَادَى أهلَ البيت عليهم‌السلام بنو أميّة ومن في ظلّهم. ( خاصموهم وناوؤوهم )

__________________

١. ويقال : عدّل الميزان أو المكيال أو السّلك أو غيرها.

٢. ويقال : اعتدل الجوّ. أي توسّط بين الحارّ والبارد. واعتدل السلك أي استقام.

٣. فهو عادم والمفعول معدوم وكذا يقال : هو عديم المال أو الجاه.

٤. فهو معدم.

٥. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا الكهف / ٢٨.

٦. وانتقال المرض من المريض إلى السّليم يسمّى عدوى.