عَدَّلَهُ عَدَّلَ زيدٌ سلوكَهُ. ( قوّمه ، جعله مستقيما ، عدله ) (١)
اعْتَدَلَ ( فيه ) اعْتَدَلَ زيدٌ في سلوكه. ( اتخذ الاستقامة فيه ) (٢)
تَعَادَلَا ( فيه ) زيدٌ وسعدٌ قد تَعَادَلَا في المباراة. ( تساويا )
عَدِمَهُ يَعْدَمُ عَدَماً و عُدْماً عَدِمَ زيدٌ مالَهُ أو جاهَهُ. ( فقده ) (٣)
أَعْدَمَ أَعْدَمَ زيدٌ بعد أن كان غنيّا. ( افتقر ) (٤)
أَعْدَمَهُ أَعْدَمَ السّجّانُ المجرمَ. ( نفّذ فيه حكم الإعدام أي أزهق روحه )
عَدَا يَعْدُو عَدْواً عَدَا الطّفلُ خَلْفَ أُمِّهِ. ( جرى أو ركض )
عَدَا عَدْواً و عِدْوَاناً ( عليه ) عَدَا الحاكمُ على شعبه. ( ظلمهم وتجاوز الحدّ )
عَدَا ( عليه ) عَدَا اللِّصُّ على مال زيد. ( سرقه )
عَدَا ( عليه ) عَدَا الهرُّ على عصفور. ( وثب )
عَدَاهُ أو ( عنه ) العاقلُ من لا تَعْدُو تصرّفاتُهُ القوانين أو عنها. ( لا تتجاوزها ) (٥)
أَعْدَاهُ أصيب زيدٌ بالزّكام فَأَعْدَى أهلَهُ جميعا. ( نقل الزكام إليهم ) (٦)
عَادَاهُ مُعَادَاةً و عِدَاءً عَادَى أهلَ البيت عليهمالسلام بنو أميّة ومن في ظلّهم. ( خاصموهم وناوؤوهم )
__________________
١. ويقال : عدّل الميزان أو المكيال أو السّلك أو غيرها.
٢. ويقال : اعتدل الجوّ. أي توسّط بين الحارّ والبارد. واعتدل السلك أي استقام.
٣. فهو عادم والمفعول معدوم وكذا يقال : هو عديم المال أو الجاه.
٤. فهو معدم.
٥. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا الكهف / ٢٨.
٦. وانتقال المرض من المريض إلى السّليم يسمّى عدوى.