بَدُنَ يَبْدُنُ بَدَانَةً (١) بَدُنَ زيدٌ لكثرة مآكله الدّهنيّة. ( صار بَدِيناً ، أي سمينا )
بَدَا يَبْدُو بَدَاءً (٢) بَدَا الهلالُ. ( ظهر )
بَدَا ( منه ) قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ (٣) ( ظهرت على ألسنتهم )
بَدَا ( له ) بَدَا لي الأمر واضحا. ( ظهر )
بَدَا ( له ) كان زيدٌ متّجها إلى الشّمال بسيارته ، فَبَدَا له أن يذهب إلى مشهد. ( ارتأى )
أَبْدَاهُ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ (٤) ( تظهروا )
بَذَأَ يَبْذَأُ بَذْءاً و بَذَاءً ( فيه ) (٥) بَذَأَ زيدٌ في كلامه. ( فحش قوله )
بَذَخَ يَبْذُخُ بُذُوخاً بَذَخَ زيدٌ بعد أن أثرى. ( عظم وتكبّر وافتخر ) (٦)
بَذَرَهُ يَبْذُرُ بَذْراً بَذَرَ الفلّاحُ أرضَهُ. ( زرعها عن طريق نشر الحبّ )
بَذَرَهُ بَذَرَ الفلّاحُ الحبَّ في أرضه. ( ألقاه لينبت )
بَذَرَهُ لا تَبْذُرُ العداوةَ في نفوس المؤمنين. ( لا تزرع ، لا تجعل )
بَذَّرَهُ بَذَّرَ الطائشُ أموالَهُ. ( بدّدها في غير موضعها ) (٧)
__________________
١. فهو بدين.
٢. فهو باد.
٣. آل عمران / ١١٨.
٤. البقرة / ٢٨٤.
٥. وبنفس المعنى بذئ ـ و ـ بذؤ ـ فهو بذيء.
٦. وبذخ ـ بذخا ـ بذخ.
٧. ومنه قوله تعالى : « وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً » الإسراء / ٢٦.