تَصَدَّرَ كلما دخل زيد المجالس تَصَدَّرَ فيها. ( جلس في صدرها )

تَصَدَّرَ حينما بدأت جلسة المؤتمرين تَصَدَّرَ رئيسُهُم للتكلّم. ( تقدّم قبل غيره ) (١)

صَدَعَهُ يَصْدَعُ صَدْعاً صَدَعَ الطّفلُ الزّجاجةَ. ( كسرها ، فطرها )

صدعه أو ( به ) صَدَعَ النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله الرّسالة أو بها. ( بيّنها وجهر بها ) (٢)

صدع قد يُصْدَعُ الشّخصُ ولا يَعْلَمُ سببَ صداعه. ( يصاب بالصُّداع ) (٣)

صَدَّعَهُ تَصْدِيعاً و تَصْدَاعاً صَدَّعَ الزّلزالُ الجدرانَ. ( شقّقها ، أكثر في صدعها )

صَدَّعَهُ صَدَّعَ الجدالُ زيداً. ( سبّب له الصّداع ) (٤)

صُدِّعَ صُدِّعَ زيدٌ من الجدال. ( صُدِعَ ) (٥)

تَصَدَّعَ تَصَدَّعَتْ جدرانُ البيت بالزّلزال. (٦) ( تشقّقت )

اصَّدَّعَ اصَّدَّعَ = تَصَدَّعَ. (٧)

__________________

١. وقد يعدّيه البعض ، فيقول : تصدّر زيد المجلس.

٢. ومنه ما جاء في القرآن الكريم : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ الحجر / ٩٤.

٣. فهو مصدوع ، والصّداع هو ألم الرّأس.

٤. وقد يستعمل في المجاملات ، فيقال : لقد صدّعناكم يا سيّدي ، أي بالغنا في مزاحمتكم وسببنا لكم الصّداع.

٥. أي أصيب بالصداع ومنه ما جاء في القرآن الكريم : لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ الواقعة / ١٩ ، وَلا يُنْزِفُونَ أي لا يسكرون وتذهب عقولهم.

٦. وقد يستعمل بمعنى تفرّق ، نحو : تصدّع القوم.

٧. ومنه ما جاء في القرآن الكريم : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ الروم / ٤٣ ، أي يتفرّقون الى الجنّة والنار.