شَلَ يَشَلُ شَلَلاً شَلَّتْ يَدُكَ ، يا ظالمُ. ( أصيبت بالشّلل ، اعتلّت وتعطّلت عن العمل ) (١)

أَشَلَّهَ أَشَلَ اللهُ يَدَكَ ، يا ظالم. ( أصابها بالشّلل أو العطل )

شَمِتَ يَشْمَتُ شَمَاتَةً ( به ) (٢) أخفق زيد في الامتحان فَشَمِتَ به عدوُّهُ. ( فرح )

أَشْمَتَهُ ( به ) أَشْمَتَ اللهُ زيداً بعدوّه. ( جعله يشمت ) (٣)

شَمَّتَهُ ( به ) شَمَّتَهُ بعدوّه = أَشْمَتَهُ.

شَمَّتَهُ من عادة المؤمن أن يُشَمِّتَ العاطسَ. ( يقول له : يرحمك أو يرحمكم الله ) (٤)

شَمَخَ يَشْمَخُ شُمُوخاً شَمَخَ الجبلُ. ( ارتفع ) (٥)

شَمَخَ ( أو به ) شَمَخَ أنفُ زيد أو شَمَخَ بأنفه. ( تكبّر )

شَمْخَرَ شَمْخَرَ زيدٌ لارتفاع منصبه. ( تكبّر )

اشْمَخَرَّ اشْمَخَرَّ الجبلُ. ( اشتدّ ارتفاعه )

اشْمَخَرَّ اشْمَخَرَّ الرجلُ. ( اشتدّ تكبّره )

شَمَّرَ ( له أو فيه ) شَمَّرَ المجاهدُ لقتال الأعداء أو في أمر الحرب. ( تهيّأ ، خفّ ونهض ) (٦)

__________________

١. فهو أشلّ وهي شلّاء ، والجمع : شلّ.

٢. فهو شامت والجمع : شمّات. والشماتة هي فرح الشخص لمكروه أصيب به عدوّه.

٣. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : « فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ » الأعراف / ١٥٠.

٤. ومن العرف أن يجيبه العاطس بقوله : أثابكم الله.

٥. فهو شامخ. ومنه قوله تعالى : وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ المرسلات / ٢٧.

٦. ويقال : شمّر عن ساعديه.