شَلَ يَشَلُ شَلَلاً شَلَّتْ يَدُكَ ، يا ظالمُ. ( أصيبت بالشّلل ، اعتلّت وتعطّلت عن العمل ) (١)
أَشَلَّهَ أَشَلَ اللهُ يَدَكَ ، يا ظالم. ( أصابها بالشّلل أو العطل )
شَمِتَ يَشْمَتُ شَمَاتَةً ( به ) (٢) أخفق زيد في الامتحان فَشَمِتَ به عدوُّهُ. ( فرح )
أَشْمَتَهُ ( به ) أَشْمَتَ اللهُ زيداً بعدوّه. ( جعله يشمت ) (٣)
شَمَّتَهُ ( به ) شَمَّتَهُ بعدوّه = أَشْمَتَهُ.
شَمَّتَهُ من عادة المؤمن أن يُشَمِّتَ العاطسَ. ( يقول له : يرحمك أو يرحمكم الله ) (٤)
شَمَخَ يَشْمَخُ شُمُوخاً شَمَخَ الجبلُ. ( ارتفع ) (٥)
شَمَخَ ( أو به ) شَمَخَ أنفُ زيد أو شَمَخَ بأنفه. ( تكبّر )
شَمْخَرَ شَمْخَرَ زيدٌ لارتفاع منصبه. ( تكبّر )
اشْمَخَرَّ اشْمَخَرَّ الجبلُ. ( اشتدّ ارتفاعه )
اشْمَخَرَّ اشْمَخَرَّ الرجلُ. ( اشتدّ تكبّره )
شَمَّرَ ( له أو فيه ) شَمَّرَ المجاهدُ لقتال الأعداء أو في أمر الحرب. ( تهيّأ ، خفّ ونهض ) (٦)
__________________
١. فهو أشلّ وهي شلّاء ، والجمع : شلّ.
٢. فهو شامت والجمع : شمّات. والشماتة هي فرح الشخص لمكروه أصيب به عدوّه.
٣. ومنه ما جاء في التنزيل العزيز : « فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ » الأعراف / ١٥٠.
٤. ومن العرف أن يجيبه العاطس بقوله : أثابكم الله.
٥. فهو شامخ. ومنه قوله تعالى : وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ المرسلات / ٢٧.
٦. ويقال : شمّر عن ساعديه.