سَنِهَ يَسْنَهُ سَنَهاً سَنَهَ الطعامُ أو الشرابُ. ( تغيّر طعمه وتعفّن )
تَسَنَّهَ تَسَنَّهَ = سَنِهَ (١)
سَنَا يَسْنُو سَنَاءً سَنَا البرقُ أو النارُ أو غيرُهما. ( أضاء )
أَسْنَاهُ أَسْنَى اللهُ النهارَ بشمسه. ( جعله ذا سناء وإضاءة )
تَسَنَّى تَسَنَّى الطعامُ أو الشرابُ. ( تسنّه ، تغيّر وتعفّن )
تَسَنَّى ( له ) سأدخل كلّية الطبّ لِيَتَسَنَّى لي أن أخدم بلدي بمعالجة المرضى. ( ليتهيّأ ) (٢)
أَسْهَبَهُ ( أو فيه ) أَسْهَبَ زيدٌ في عطائه أو كلامه. ( أكثر ) (٣)
سَهِدَ يَسْهَدُ سَهَداً و سُهَاداً قد يَسْهَدُ المؤمنُ خوفا من الله. ( يصيبه الأرق ، لا يأتيه النوم )
أَسْهَدَهُ أَسْهَدَ المرضُ زيداً. ( أرّقه ، جعله ساهدا )
سَهَّدَهُ سَهَّدَهُ = أَسْهَدَهُ.
سَهِرَ يَسْهَرُ سَهَراً (٤) سَهِرَ زيدٌ ليحرس داره. ( لم ينم كلّ اللّيل أو بعضه )
سَهِرَ سَهِرَ زيدٌ لقلق أصابه. ( أرق ، ما أتاه النوم )
أَسْهَرَهُ أَسْهَرَنِي بكاءُ الطفل. ( جعلني أسهر )
سَهَّرَهُ (٥) ...
__________________
١. ومنه ما جاء في القرآن الكريم : فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ البقرة / ٢٩٥.
٢. ويقال : تسنّى لي السفر الى مكة في هذه السنه. اي تهيّأ.
٣. وقد يقال : اسهب عطاءه أو كلامه.
٤. فهو ساهر وسهران.
٥. والظاهر أنّ سهّره لا وجود له إلّا على بعض الألسن بمعنى أسهره