سَنِهَ يَسْنَهُ سَنَهاً سَنَهَ الطعامُ أو الشرابُ. ( تغيّر طعمه وتعفّن )

تَسَنَّهَ تَسَنَّهَ = سَنِهَ (١)

سَنَا يَسْنُو سَنَاءً سَنَا البرقُ أو النارُ أو غيرُهما. ( أضاء )

أَسْنَاهُ أَسْنَى اللهُ النهارَ بشمسه. ( جعله ذا سناء وإضاءة )

تَسَنَّى تَسَنَّى الطعامُ أو الشرابُ. ( تسنّه ، تغيّر وتعفّن )

تَسَنَّى ( له ) سأدخل كلّية الطبّ لِيَتَسَنَّى لي أن أخدم بلدي بمعالجة المرضى. ( ليتهيّأ ) (٢)

أَسْهَبَهُ ( أو فيه ) أَسْهَبَ زيدٌ في عطائه أو كلامه. ( أكثر ) (٣)

سَهِدَ يَسْهَدُ سَهَداً و سُهَاداً قد يَسْهَدُ المؤمنُ خوفا من الله. ( يصيبه الأرق ، لا يأتيه النوم )

أَسْهَدَهُ أَسْهَدَ المرضُ زيداً. ( أرّقه ، جعله ساهدا )

سَهَّدَهُ سَهَّدَهُ = أَسْهَدَهُ.

سَهِرَ يَسْهَرُ سَهَراً (٤) سَهِرَ زيدٌ ليحرس داره. ( لم ينم كلّ اللّيل أو بعضه )

سَهِرَ سَهِرَ زيدٌ لقلق أصابه. ( أرق ، ما أتاه النوم )

أَسْهَرَهُ أَسْهَرَنِي بكاءُ الطفل. ( جعلني أسهر )

سَهَّرَهُ (٥) ...

__________________

١. ومنه ما جاء في القرآن الكريم : فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ البقرة / ٢٩٥.

٢. ويقال : تسنّى لي السفر الى مكة في هذه السنه. اي تهيّأ.

٣. وقد يقال : اسهب عطاءه أو كلامه.

٤. فهو ساهر وسهران.

٥. والظاهر أنّ سهّره لا وجود له إلّا على بعض الألسن بمعنى أسهره